记录片《了不起的匠人》中，有一集是说潮州人卢进文的木雕技术，传统的潮州木雕在卢进文手下焕发出新生，表现惊艳。
潮州木雕起于唐朝，成熟于明代，但随着现代化的进程，神龛、神亭等物品淡出日常生活，所以潮州木雕的用武之地日渐减少。
清代末期的咸丰、同治、光绪年间至抗日战争前是潮州木雕发展中最为繁荣的鼎盛时期，当时相继出现了黄开贤、萧对、张愚、张鉴轩等大批木雕名家。
1970年前后，潮州木雕生产受到限制，出口量大大下降。社会掀起破“四旧”风潮，不少大建筑的祠堂、住宅的木雕被破坏，一直到76年后才又迎来了新繁荣。
木雕兴于祠堂修建，清代以后，修宗祠变成了一件很新潮很流行的事，光宗耀祖炫耀财力的同时，也让潮州商人之间有了更深的友谊。
现仍保存完好的有揭阳古溪大宗祠、揭阳北门关帝庙、揭西钱坑鸣鸾公祠、揭西棉湖永昌古庙，阳厦聚祖公祠等，这些祠堂中的建筑部件等，综合运用了沉雕、浮雕、圆雕、通雕等形式和技法来表现多层次的复杂内容。
潮州的另一个特色是信徒众多，大型节日时，会开展游神活动，将佛像请上金漆木雕的轿子，加上喜庆的奏乐，浩浩荡荡在村里巡回一圈，煞是热闹。
而在现代，潮州木雕多用于家具装潢，茶橱、木柜、窗棱都可以极尽其能地展现出高超的木雕技巧，象征着人们美好的追求。
卢进文出生在木雕世家，祖上已经做了三代潮州木雕了，到了他这一代，几个兄弟都是在木头里长大的，但只有卢进文对木头和艺术的感情最深，对自己的要求最高，这一做，就成了一辈子。
潮州木雕讲究的是满满当当，填满每一个空隙。一般是用整块的樟木或杉木，一层层镂空，层层叠叠细细密密，其间技巧真的是肉眼可见的精湛。
中华技艺博大精深，像潮州木雕这般沧海遗珠的存在还有很多，需要我们去细心寻找，仔细挖掘。
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