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是谁在敲打我“ 牖”?

2022-08-16 11:09:03

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入

冬以来，雾霾总是不断来袭，紧闭的门窗能够很好地隔绝粉尘，却在无形中切断了屋中人与周围自然环境的联系。在现代建筑中，窗户存在的主要意义是通风换气以及为室内提供合适的光源。而在中国传统建筑中，门窗被合称作“ 户牖”，它的作用是构建人与外界的联系，从室内远观风景，把有限的空间，融入到无限深远的“天人”之境里。

中华遗产 2014年2月摄影/冯方宇

窗外横山入画，门前流水堪听

洞天幽处少人行

不是尘寰路径

占得静中风月，却迥闹里人情

湛然六识自安宁

一任闲歌闲咏

古代的文人，对于窗外的世界，总是报以一种静心欣赏的态度。无论是山还是水，是花还是竹，透过画框一般的窗，远望过去，竟也能收作屋中一景。明代的李渔就曾在《闲情偶寄》里，谈到他的制窗趣史：

浮白轩的后面有座小山，高不逾丈，却有丹崖碧水，茂竹修林，茅屋板桥。李渔在山中造了一间小屋。他喜欢坐在窗边观景，有时整天不忍关窗。

一日，突然灵光一现，自言自语：“这个山可以当作画来看，这个画又可做成窗子。”他马上命童子裁了几张纸，做成画的头尾和左右镶边，贴在窗上。中间却是虚空的，以便远山被框在其中。李渔坐而观之，不禁狂笑几声，并为爱窗命名为“无心画”、“尺幅窗”。他从此“坐拥”了远处的山水，天人合一。

心之所向，尽去窗槛，有何不可？

中华遗产 2012年12月摄影/华致中

这是苏州园林的一扇木雕花窗，色泽稳重典雅，给人一种宁静淡泊的美感。透过朦胧的纱窗，窗外的林木和阁楼显得更加淡雅，更加诗意，颇具国画的韵味。而在这一片淡雅中，窗前几支黄花则为整个画面平添几分明媚。这种诗意的搭配，蕴藏着古人在起居之色上的灵慧心思。

中国人不仅让心飞向室外，也喜欢让室内与室外和谐一致。明末才子文震亨写有《长物志》，其中有这么一段：

长夏宜敞室，尽去窗槛，前梧后竹，不见日色。列木几极长大者于正中。两旁置长榻无屏者各一，不必挂画。盖佳画夏日宜燥，且后壁洞开，亦无处宜悬挂也。北方设湘竹榻，置簟于上，可以高卧。几上大砚一、青绿水盆一，曾彝之属，俱取大者。置建兰一二盆于几案之侧，奇峰古树，清泉白石，不妨多列，湘帘四垂，望之如入清凉界中。

室内的湘竹榻、湘帘、青绿水盆乃至各色盆景，一方面是为了消暑，一方面也是让内外融成一体。

不过一座房子，竟能把窗槛全部摘取，在现代是不太常见的。中国传统的木结构建筑，以梁、柱等组成框架承重，房屋四周的墙不负重量，人们完全可以根据需要，很方便地在墙的任何部位开门、开窗，甚至完全取消墙壁也行。在炎炎夏日，破除窗槛的阻隔，将自然引入室内，又使原本闷热的空气得以流通，想来也是身心舒爽，不失为一桩美事。

爽借清风明借月，动观流水静观山

中国国家地理 2007年03月摄影／陈健行

窗是苏州园林建筑的一个特色，有空窗、漏窗、花窗等等。从每个窗里可以欣赏到园林中不同的景色，由于窗多，甚至可以一步一换景。图中这个葫芦形的空窗座落在怡园，透过它可以看到4个窗。怡园建于公元1874年，园名“怡”取“兄弟怡怡”之意。

也许是农业文明的缘故，中国文化里有一种对季节的敏感。苏州园林也是如此，尽管风格纷呈、气象万千，从季节入手，也可以把它们分出个春夏秋冬。

说起苏州园林，挂在嘴上的就是四大名园，顺序按朝代排列，宋元明清，依次对应为沧浪亭、狮子林、拙政园和留园。但从艺术感觉上着手，它们的顺序可能就要换一换了。一年之计在于春，从中国私家园林这个方面而言，拙政园的造园规模和造园构想，都可以说是像二十四节气中的“立春”。春风拂拂，春水漫漫，流连于亭台楼阁之间，一如流连光景。

中国国家地理 2007年03月摄影/李玉祥

从拙政园的一处屋里看园林,别有一番情趣，精致篆刻的门窗和窗外名为小飞虹桥合映下的园林，构成了似乎只有江南才会有的那种人文与自然的情调。

如果把拙政园认作娴静，留园就是幽静；如果把拙政园认作春容，留园就是夏姿。从窄门进到长廊，通过一扇扇漏窗往外望去，经幢、枫树、栏杆、湖石折回身，踱步到“绿荫水榭”，盛夏就来了。水榭里的窗，是空透的，与长廊上的漏窗形成对比，一个像是清式家具，一个像是明式家具。留园的精华在于它的水面和水面四周的景观，绕水一周，等于穿过了一年中的四个季节。

中华遗产 2008年09月摄影/聂鸣

苏州园林中，结构最为精巧的，当推留园；气息最为高古的则非沧浪亭莫属。北宋时的沧浪亭一带，地势高阔，草木郁茂，三面环水，仿佛大隐隐于市，虽在城里恍若郊外。

狮子林是个石园，在审美上接近冬天硬朗的风声。传说园中的每一块太湖石都具狮子状，其实狮子林的出处是说法威仪如狮子吼。它过去是个寺院。坐在“听雨楼”里喝茶，帘卷树声——石榴仿佛木铎，银杏好像一只只翡翠的铃铛⋯⋯

中华遗产 2014年06月摄影/陈健行

花窗本身就是一道风景

苏州园林中的窗，打破了墙的隔离，让原本独立的景致产生奇妙的融合，丰富的层次感，让人仿若与自然融为一体。其实，除了可以远观外景，窗的本身也可以是一道风景。这都要感谢执着于木刻的工匠。

中国最好的建筑木雕，集中分布在安徽、江西、浙江交界地带的丘陵山谷，以浙江的东阳木雕和皖南的徽州木雕最负盛名。东阳木雕地处金衢盆地；徽州木雕地处休屯盆地（也叫徽州盆地）。在农耕文明时代，盆地意味着稳定、安居、富足，这样的环境是孕育木雕等工艺的温床。

在徽州与东阳之间的松古盆地，则孕育出了木雕家族中的另一朵奇葩——松阳木雕。与东阳木雕、徽州木雕不同的是，它依旧绽放在山野，至今没有被外界所发掘，堪称一朵“在野”的雕刻艺术之花。

中国国家地理 2016年04月摄影／包朝龙

“平安如意”花窗

一只插着牡丹花的四方花瓶，摆放在案几上，“瓶”与“平”谐音，“案”与“安”谐音，牡丹花代表富贵，合在一起就是“平安富贵”。宝瓶后搁着一只如意，瓶身刻着“福禄寿喜”，合在一起寓意是“平安如意，福禄寿喜”。整个画面纹样构图饱满，装饰精美华丽，主人在这组精雕细镂的器物花叶之间寄托出自己的理想，巧妙地运用吉祥画卷为家族祈福。

中国国家地理 2016年04月摄影／叶高兴

“拐子如意纹”花窗

这组花窗雕工非常复杂，装饰非常繁缛，但是细而不腻，各个部件看似独立实为整体，以繁而不乱的线条勾勒出连续不断的画面，寓含吉祥富贵绵延不绝。虽是满工却又通透，真是构思巧妙，意趣盎然，尽显木雕的精致之美和主人的儒雅之气，令人百看不厌。这一组四扇隔扇门工艺出神入化，凝聚了无数艺人的勤奋与智慧，是松阳花窗的上乘之作。

中国国家地理 2016年04月摄影／叶高兴

“冰裂梅竹纹”花窗

松阳木雕工匠，将瓷器中的“冰裂纹”巧妙地运用在花窗雕刻中，古朴而不失风雅。朵朵梅花落在冰裂纹上，寓意“苦寒暗香”和冰清玉洁，梅花又有“花魁”之意，寓意科举高中。不规则边形的木条窗格雕刻成竹节状，这里的竹寓意谦虚谨慎、淡泊清高、不屈不挠。这扇花窗不仅体现了主人盼望子孙能够金榜题名，更是教诲后代做人应有梅、竹一般高尚的气节与操守，加上窗子隔心所嵌“寿”字，寓意德寿双全的人生。这种放射性、不规则的线条自由组合，构图巧妙，结构牢固，还体现出随遇而安的生活观念，以及随性的审美情趣。小小一扇窗，通过工匠近乎苛刻的工艺，将主人的内心追求真实无缺地呈现而出。