当我们走进一座祠堂，抬头仰望厅堂、戏台、廊庑的檐下，除了复杂的斗拱、附在檐柱上的牛腿外，还有梁柱之间的雀替、梁枋下的垂柱头，这些构件上满布着木雕；雕刻有简洁的，也有复杂的，植物、动物、器物、人物组成各种具有人文涵意的画面，成为系列的木雕艺术品展示在人们面前，它们不仅表现出一个时期宗族的理念与意识，同时也显示出了古代工匠高超的技艺，成为古代建筑文化中很重要的组成部分。

【镂空雕刻的牛腿】

【雕刻华丽的雀替】

【横梁的局部】

【最能展示复杂内容的枋】

【雕刻和彩绘结合的梁、雀替和已经损坏的镂空雕刻垂柱头】

【以上木刻建筑均见虹桥乡丁氏宗祠】

中国古建筑多为木结构或砖木结构，成于构建的精细，失于保护的困难。木结构的防火和防腐都是大问题。正常情况下，木结构建筑上百年的历史就不容易，遑论数百年、上千年？这就给后来的维修带来极大的困难。北京的故宫，直至今天，还有很多地方没有开放，其中一个重要原因，就是维修的专业工匠的奇缺，老手艺后继无人。我注意观察了虹桥祠堂（不具体谈何处了）的新近修复的木结构部分，都是只考虑使用和实用，而不考虑恢复传统工艺，修旧如旧的败笔。

看看上图，左边是原来的牛腿，右边是新加的牛腿。前者除了实用，还兼有观赏性；后者就是一个粗糙的支撑物，没有一点美学价值。

看看上图的斗拱，与下面的枋形成鲜明的对比，和其它精雕细刻尚保存的斗拱也极不协调。

上面的修复部分尽量保留了原来的雀替，却没有能力恢复枋上的雕刻，只能是平板一块。新增加的斗拱没有雕刻，和它旁边的原来的木刻鎏金的雀替形成对比。

毫无疑问，，我们每每看到在那个年代被“”的精美建筑艺术作品而伤感不已，尤其是这种破坏目前基本上不可逆转。宗祠的保护和修复目前是民间行为，除了极少数作为景区的一部分被投资方维修外，其它都是民间投资。如果宗族经济能力不够，只能眼睁睁看着历经数百年的祠堂坍塌和损毁。即使有经济能力复建，还存在没有合格工匠的问题。

【看管丁氏宗祠的老太太】

在我们参观过程中，祠堂的管理人员都希望我们能够向政府反映祠堂目前维修的困境，但是，政府现在也没有能力给“百家姓”修祠堂，充其量可以做的工作，就是请专家认证哪些祠堂可以作为有价值的文物予以保护，而一旦列入保护文物，维修的经费也就解决了一部分。但是全国的祠堂该有多少，要列入保护对象何其难哉！

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