2018年1月23日国际陈氏宗亲会派出陈氏文化研究会执行会长陈隶华，。

　　石楼陈氏宗祠位於广东省广州市番禺区石楼镇石楼村西街。 中堂堂名為【善世堂】，俗称大祠堂，是奉祀东晋建国大将军陈玄德及石楼村陈族六世祖陈道明之祖祠。

据光绪年间石楼村陈希献主修的善世堂藏版《石楼陈氏家谱》载：陈道明乃东晋建国大将军，陈玄德（在清代因避康熙玄烨之讳而改为“元德”）之廿七世孙。陈玄德之廿二世孙陈敏行於南宋时由南村坑头（称桂林乡宁仁里）迁居石楼村，成為石楼陈氏一世祖，陈道明乃陈敏行之来孙，故为六世祖。

善世堂始建於明代正德年间（1506－1520），从始初年距今己有498年，是广州地区最老的陈氏祠堂之一，比广州陈家祠（陈氏书院）年长300多岁。

善世堂於清代康熙二十二年（1683）开始重建，至雍正元年（1723）竣工，前后建筑历时四十一年，时间之长番禺内隻此一家，可见前人不惜一切本钱和时间，鳩工庀材，苦心经营缔造。清乾隆三十四年（1769）再重修。公元二零一一年十月初九日再次重修，该祠堂的历来是番禺四台甫祠之一。

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　　从老广州（原番禺县）考证，元-明两朝番禺范围是一个孤岛，今天我们走进番禺石楼村，在全村古代建设的正巷，横巷，则巷见到地面上铺彻了大小不一样的明～清两朝桥石，（这种桥石在古代时期多于做功名石）。一个在孤岛上的自然村，有如此的财力修建祠堂，值得我们深入考究。

　　陈氏大宗祠善世堂该祠坐北向南，由头门、牌坊、正堂、后寝和衬祠组成，进深共四进。占地1715平方米（不包括门前地坪和池塘）。地坪两旁原有旗杆夹多座，现巡淮妗５仄呵包是一口花岗石池称“明塘”。中路建筑均为硬山顶，人字封火山墙，灰塑龙船脊，碌灰筒瓦，青砖墙，白花岗岩石脚。中堂前后和后堂前均有铺石天井，两边有卷棚顶廊。

　　鼇鱼在屋顶上，假若有鼇鱼，也是蹲在屋脊，而不是口含屋脊。这种情况，当前有鼇鱼吞脊的仅有广州城隍庙，祠堂就没有，善世堂可算是一个典型了。从考古角度认为，有鼇鱼吞脊的普遍是皇亲贵族，加上善世堂到处是的雕琢，在壁垒森严、等级森严的古代装饰来看，当时官封一品的大夫、副将，县令等等是多么尊贵的荣耀。

此外，门前石狮子造型也十分共同。一般来说，门口左侧的雄狮都雕成右前爪戏弄绣球或许两前爪之间放一个绣球；右侧的雌狮则是左前爪抚摸幼狮或许两前爪之间卧一幼狮。可是，善世堂门前的一对石狮子却与众异样不同。这对狮子造工精密，雕饰繁复，形状生动，赋有灵气，并且还带着五个小狮子，公狮、母狮均作回头回视小狮的姿势，神态慈祥，麵露笑脸，涵义深长。

本来善世堂世系传至第八代生下五个儿子之后，繁殖出五房族员，人丁兴旺，科名鼎盛，具有四万多亩的田产。听石楼村的哥说，五隻小狮所代表的就是善世堂世系的五房人。而公狮、母狮神态慈祥，麵带笑脸，其涵义是：先祖看见后代茂盛、上和下睦而“老怀安慰！

　　古时的等级製度威严，并不是每一间祠堂都可以随意摆放石狮子作為点缀的，而是要看祠堂供奉的祖宗生前得到的功名以及官阶档次而定。为文官的，门前摆放的是石鼓；为武官的，门前摆放的是石狮，而石狮的造型又分為回头望和直望等姿态，都有必定的规则。

我们跨过仪门，走过一条12米长的甬道后，是月台，台上原有石砌护栏，上雕有狮子、人物、花鸟等图画。。颠末160多平方米的月台后，是第三进中堂。三进中堂麵阔叁间19米，进深五间共二十九架。前后廊各有四根方形石簷柱和十根圆形东京木金柱。梁枋、斗拱遍雕斑纹，雕工精巧。前墙镶嵌砖雕花窗。

　　从看守祠堂的大伯手中接过 1957年的相片可以看到，善世堂仪门造型非常美丽，标准非常高。现存材料显现，广州区域祠堂有仪门的不多，以最具特征的留耕堂的仪门为例，石柱都是穿过木斗拱直通上屋顶，而善世堂仪门则是石柱子不上顶，悉数柱子顶在“普拍枋”之下，普拍枋之上是木雕“驼峰”，驼峰之上是五层木雕斗拱，这种造型彻底吸收了华夏的造型，显得巨大、高耸、气度，而屋顶脊饰和卷草纹则是本地作风，南北作风合作妥当，在南边祠堂中难得一见。不过，如此造型固然美丽，但力学上存在缺乏，麵对多台风的南边，或千载难逢的特强飓风，是会有坍毁风险。当前，华南理工大学学者正在核算力学，以最安定的办法依原貌描绘修复。

从上图看到仪门还有两板异样造型的不规则的花窗，非常精巧。这是善世堂的第二板漏窗。可以不谦让地说，善世堂仪门在广州区域祠堂中肯定是屈指可数的精品。听取石楼村村民说：以传说古时候，但凡石楼村陈氏族员，男的满80岁，女的满90岁，都可在善世堂内任取白银以资奖赏，要跨过仪门的门槛，获得的白银就全归老寿星了。

祠为四进两廊的祠堂。这是第二进(六傳光范)。

　　罗汉松的围盆边上也有精美的石雕。精美的木、砖、石、灰雕可以说是这间祠堂的最具欣赏价值之处！

第三进为(善世堂)

　　建筑宏伟壮观，雕梁画栋，木雕、石雕、砖雕、灰塑图案工艺精细，各种人物、花鸟虫鱼、飞禽走兽皆绘声绘色。被民间爱好者惊叹為“东方巴洛克”（巴洛克风格即夸张、堂皇）。

　　原来的石鼓裂了，重新修补后加上石雕，更显漂亮！

　　两廊之武魁廊，廊内树有一牌板，列出了集资重建公祠的集资者大名。

第四进(寝堂)，是供奉陈氏列祖列宗的地方。

　　陈氏宗祠属番禺区少有的古建祠堂。宗祠久经沧桑变幻，失于修葺，频于破败。当地陈树明怀着对家乡的一片热忱，仗着曾筹建南沙祁福酒店的经验，更有陈俭文老先生三代人及一大批陈氏贤达贵人出资赞助，携8位各有专长的乡亲，经近6年不辞劳苦，终于让旧宗祠面貌煥然一新。

这里悬挂着(特授：朝义大夫，陈友谅奉承)纪念领袖，。就像高要白土镇长塘村挂着纪念探花及第陈伯陶的牌匾一样，但意义不一样。

　　陈友谅，生于农历庚申年，公元1320年，终于元【至正二十三年】，韩林儿【龙凤九年】，陈友谅【大定四年】，陈理【德寿元年】，明玉珍【天统元年】，越南【大治六年】，日本【南朝【】十八年】，北朝【贞治二年】公元1363年10月3日。

陈友谅原籍湖北沔阳黄蓬(今洪湖市黄蓬)人;元朝末年群雄之一。领袖，。

公元1351年，徐寿辉起兵，，友谅投效其将领倪文俊麾下。公元1357年九月袭杀反徐寿辉的倪文俊，自称勤王，自称宣慰使，起兵攻下江西诸路，连克江西、安徽、福建等地。

公元1359年，杀天完将领赵普胜，挟徐寿辉，迁都江州(今江西九江)，自立为汉王。次年，攻陷鸠州，杀徐寿辉，随即登基称帝，国号汉，改元大义，以邹普胜为太师，张必先为丞相。

公元1363年，陈友谅率六十万水军进攻朱元璋，但在鄱阳湖大败，陈友谅也在突围时中流箭而死。

陈友谅死后，张定边等人在武昌立陈友谅次子陈理登基为帝，改元德寿。次年，朱元璋西吴军廖永忠部兵临武昌城下，陈理出降。

从此证明陈友谅为汉朝武皇帝，番禺县石楼村陈氏宗祠樑上悬挂着：特授、朝义大夫，陈友谅奉承的牌匾，番禺县石楼村在宋、元、明各朝都是在这个孤岛、当时有如此的规模，如此财力去建筑这个祠堂非一般的家族；疑番禺石楼陈氏祠堂与汉武帝陈友谅有关，有待考究。

　　明间正中悬掛“善世堂”贴金木刻牌子。该匾在清乾隆年间重修时，按原明代抗倭名将戚继光所题书真跡复刻。

      善世堂一匾，曾经列入《中国名匾》一书，全国共104块名匾，广东占5块，其间广州2块，一是苏东坡题的“六榕”，一是戚继光题的“善世堂”。堂内原掛有对联：“里党贵能和，和气好同春气好；乡閭祈向善，善人多自吉人多。

　　石楼村强哥带领陈氏文化研究会陈隶华，陈耀威考证了朝义大夫，钦点副将，浙江义乌县知县，福建仙游县知县，多名进士，举人，贡生等等功名碑石。

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