康百万
康百万庄园又名河洛康家，是全国重点文物保护单位，国家AAAA旅游景区，位河南省郑州市下辖巩义市（原巩县）康店镇，始建于明末清初。康氏家族前后十三代人在这个庄园生活，跨越了明、清和民国三个时期，共计400余年，庄园也从最初的山腰建至山顶。是一处典型的十七到十八世纪堡垒式建筑。
庄园建筑以寨上主宅区为核心，向寨下其他区域以扇面形式展开，建成功能不同、形式各异的群体院落。深宅大院、重脊高檐、垂花门楼、间或以假山、曲廊的“障景”法作点缀，达到移步换景的艺术效果，一派庭院深深的幽雅与宁静。既保留了黄土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点。
庄园现存石雕、木雕、砖雕，多以人物、花草、鸟兽为主，有“冠上加冠（官）”、半夜拜师等雕刻图案，具有深刻的寓意和浓郁的生活气息。其中有作为国家石刻定级标准的一级石刻门枕石。耗时17000多个工时的金丝楠木木雕顶子床、王氏石雕牌坊、砖雕康霖三碑楼等艺术精品。其艺术手法充分运用透雕、圆雕、浮雕等艺术雕刻手法，展现了明清民间工匠们高超的技术和智慧，是雕刻艺术宝库中的瑰宝。
康百万庄园保存下来的建筑主要分为寨上住宅区、寨下住宅区、南大院、祠堂区、作坊区、菜园区、龙窝沟、金谷寨、花园、栈房区等十余部分，有33个院落，53座楼房，1300多间房舍和73孔窑洞，总建筑面积达64300平方米。
康百万家族，以财取天下之抱负，利逐四海之气概，秉诚诚实、守信、勤俭、拼搏的原则，保持儒家中庸、留余的处世态度，大胆开拓、勇于创新，富裕十三代、四百多年，成为豫商成功的典范。而如今的康百万庄园以豫商文化家园深厚的文化底蕴、独特的建筑风格吸引着中外游人。
主宅区：一院过厅
船行六河须防不世风浪
耜耕三省当思创业维艰
此联挂于主宅区一院的过厅内，这副楹联上联的意思是说康家商业运输船虽然行遍中原六河，生意兴隆，但要时时防备意外的发生；下联讲康家的田地遍及豫鲁陕三省，但家大业大之时更应常想到创业的艰辛。栈房区：一院敦崇信义厅人法地地法天天法道道法自然诚则信信则交交则活活则生财
此联挂于栈房区一院敦崇信义厅外，上联出自老子《道德经?道经第二十五章》，意为天、地、人都要依道而行，讲究人与自然，与社会要和谐相处，共荣共生，和气生财。下联是讲康家总结出的经商之道的基本规律，即诚信为人是与人交往的基础，交往广泛才能消息灵通，获得支持和帮助，灵活经营，才是致富之道。
栈房区：一院分部厅
商道无形商道即人道
商品有形商品即人品
此联挂于栈房区一院栈房分部厅外，意思是说，商品有其形状，而经商却没有固定的模式。从商，首先是与人打交道；从商，要先懂得做人；做人，要讲诚与信。经商的诚实守信即是做人的道理，商道即人道。
栈房区：一院过道
心术不可得罪于天地
言行要留好样与子孙
此联挂于栈房区一院从外院至内院的过道间，当年康家引用明末名将袁崇焕的这副楹联来警示子孙，要时时刻刻注意自己的言行。意思是说，要胸怀坦荡，光明磊落，只有这样才能给后代子孙留作榜样，而心术不正，投机钻营的人是要受到上天惩罚的。
栈房区：二院贵宾室
友以义交情可久
财从道取利方长
此联挂于栈房区二院的贵宾室外，意思是说，朋友相互交往，要以“义”为重，只有在“义”的基础上才能感情持久。财富的积累要依“道”而行，取之有道、诚信为本，才能源远流长。这里的“道”“义”是指国家、人民的大义之道，是指遵循各种法律制度、规范准则及社会道德。
栈房区：三院先贤堂
指囤周济今犹在
焚券高风世所稀
此联挂于栈房区三院的先贤堂外，这里讲述的是康应魁（1773—1851）“庆寿焚券”的故事，在康应魁75岁大寿时，族人和乡亲来为他祝寿。康应魁心系百姓，不让乡亲为其送礼，还命各地相公把当地发放的借款债券整理出来，让各栈房把多年难以讨回的契约和孤寡老人、残疾人的借债契约统统交到他的手里。他让老相公把债券上的银子数量统计清楚，登记造册，记录借债人姓名及银两数目。在寒暄祝贺、酒过三巡之后，一把火当众烧掉了族人和乡亲欠债的账目，百姓纷纷高呼“活财神”，老百姓都称康家为大善人。康家秉承“义中求财，财归于义”的优秀传统，庆寿焚券，赈济灾民，忠孝节义，留下了较好的口碑，赢得了民心和盛誉！
栈房区：三院过厅
暗暗思量百计不如阴骘好
明明检点万般惟有读书高
此匾挂于主宅区一院过厅内，是由巩县清代进士牛瑄所写，这里引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右铭“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙”。“留余”思想要求不可穷尽一切利益归己所有，要实现一定程度的利益均衡，保持人与社会、自然关系的和谐，相伴相生，谋正当利，适可而止。康家把古人颇具哲理意味的留余忌尽思想，作为自己的家教世代传承。
此匾挂于中直主院西厢房内，刻着康家家训：经商结交务存吃亏心，酬酢务存退让心，日用务存节俭心，操持务存感恩心，愿使人鄙我疾，勿使人防我诈也，前人之愚，断非后人之智所可及，忠厚留有余。这是康家一直秉持的为商之道，提倡在经商、交际、生活中，始终要秉持着吃亏心、退让心、节俭心、感恩心，宁愿让别人觉得我笨拙而轻视，也不要让世人觉得我奸诈而产生强烈的抗拒心和防备心。前人有我们后人所难以企及的大智若愚之境界。
民间常言“富不过三代”，而康百万家族却繁荣兴盛了13代400余年。不仅有民谣“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”，而且还留下许多传奇故事。其中，最吸引人的莫过于康家金银库、藏宝洞的传说。
金银库，位于庄园栈房区崇义德院落西厢房的地下室中，是康家存放金银珠宝及贵重物品的地方，金银库设计巧妙隐蔽，有极高的安全性，设有内、外传唤口便于联络。
藏宝洞，位于庄园主宅区一个偏僻的窑洞里。洞深约20米，期间又暗藏5个小窑洞，5个小窑洞向不同的方向延伸，洞中套洞，深邃莫测。据康家后裔说，最深的一个洞一直延伸到后山上，到底有多深、里边是否还藏有金银财宝，藏宝洞洞口何时被封堵，仍待有缘人的发现。
在探秘寻宝的同时，游客还能细细品味庄园综合运用建筑、花木、山水组景，“虽由人作，宛自天工”的人文主义情怀，聆听心灵最真实的声音。
慈云寺
慈云寺始建于汉代，是巩义第一丛林。据寺内碑载:"东汉明帝水平七年(公元64年)，有僧摩腾，竺法兰始建白马寺于洛阳城西，既而云游其山，因其山月之秀，逐开慈云禅寺”。所以称慈云，是说佛之慈心广大如云，荫庇整个世界。
这里四山旁围、一水中流、峰恋联亘、林木掩映、环境十分幽静,是休闲度假的理想境地。
慈云寺历经沧桑，或兴或废，一直延续至今，它经受了两千多年的风风雨雨，成了令人遐思的古寺。极盛时期殿堂栉比，金碧辉煌，僧五六百人，香客如云，纷至沓来。本其形胜之雄，兼之制度之美，即元公之庐山，达摩之少林，无喻此地。
古老的慈云寺，经历了两千多年的岁月沧桑，清末以后逐渐走下坡路。慈云寺现存的碑刻，无论就其艺术价值和历史价值，都可以当作珍贵的旅游资源;加以保护。有一通明碑上刻有"青龙山慈云寺五十三峰呈现境图"，四周群峰，万壑争流，摩腾、竺法兰遥立青龙峰颠。
每年的三月十七日到四月份是一年一度的慈云寺桃花节，迎着四月的芳菲天，观赏着动人的桃花，也是一种美的享受！
长寿山风情古镇
古色古香的建筑，香飘十里的美食，琳琅满目的商品……漫步在长寿山风情古镇的青石板路上，仿佛走进了一幅清幽淡远的画，瞬间穿越到了千年之前。
顺着风情古镇“膳锦”的牌楼往里走，与刚才热闹的气氛迥然不同，一股质朴的生活气息迎面扑来。街道上两排古朴的商铺映入眼帘，青砖黛瓦、廊腰缦回、檐牙高啄、旗幌飘摇，“贵妃糕、关中烩三鲜、高炉烧饼、鸭血粉丝汤、古镇烤肉串……”近500种脍炙人口、特色十足的南北风味小吃，让人应接不暇、垂涎三尺，俨然一个人间的“美食世界”。
传承了河南文化精髓的河洛大鼓成为了非物质文化遗产。传统节目随处可见。
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