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在恽寿平的影响下，常州画派被奉为“写生（花鸟）画派”，与“娄东画派”，“虞山画派”并列成为清代最有影响的三大画派。
----本期要介绍的就是常州画派和恽寿平
文脉 · 常州
毗陵、武进都是江苏常州在古代的曾用名，常州画派因此又有“毗陵画派”、“武进画派”的别称。
标黄处为常州大概的地理位置
在满清入关后的康乾时代，地处商运枢纽的扬州、常州等地逐渐成为江南经济中心，其繁华程度也一度超越了前朝，因此这些城市就成了康熙南巡时重要的站点，也足见其对于清王朝的重要性。
因为商业的推动，这些城市的艺术活动随之日渐活跃起来，，不少堪称时代宗师的大家，厌弃科考而投身于天桥、画舍之间。在这种“钱”、“才”并举的大好形势下（比如扬州有石涛、常州有恽寿平），这些枢纽城市的绘画艺术声名四震、并汇流成派。常州作为南北交通要冲，水网交织、山明水秀，湿润的气候滋养了浓厚的地域审美，也浓缩了主流文化的代表性，常州画派即在此例。
“常州画派”之外，常州还出现了研究《春秋公羊传》的今文经学派“常州学派”，还有常州词派、阳湖文派、孟河医派，其文脉不可谓不广远。
12幅《康熙南巡图》之一“帝巡常州”（局部，来自网络）。原画长约2米，宽30厘米，画面清晰。画面上还清晰地标出了“常州府”、“海烈妇祠”、“奔牛镇”等字样。
常州画派的名称，最早见诸于《清朝画征录》，此书成于雍正十三年（1735年），作者系秀水（今浙江嘉兴）画家张庚（1685一1760年）。他在该书中写道：
“及武进恽寿平出，凡写生家俱却步矣。近世无论江南江北，莫不家南田而户正叔，遂有常州派之目。”
梳理“常州画派”的代表画家时，上可追溯至北宋、下可延续至近期。北宋的居宁，南宋的于青言，元代的于务道，明代的孙龙都是常州画派的名手，一直到近代，刘海粟、谢稚柳等绘画名家依旧在使常州画派继续向下延伸……其文脉不可谓不长久。
清代的唐于光和恽寿平则使画派声名大振，特别是恽寿平的花鸟画成就，使得“写生”成了“常州画派”的独有“性格”。
常州画派的另一个特殊贡献是，孕育了一大批女画家（同样“常州词派”中也不乏女词人，可见康乾盛世里，女性的活跃气象）。在恽氏宗族画家中，已出现了许多，而且很有成就的女画家，如恽兰溪、恽怀娥、恽冰、恽珠等不下十余位。这在女画家凤毛麟角的古代绘画史上，如此集中的“亮相”，实属奇观。
丛林竹石图 清 恽寿平
恽 南 田
1633 -1690
名格，字惟大，后改字寿平，以字行。南田是他的号。作为明末清初著名的书画家，他开创了没骨花卉画的独特画风，其山水画一样成就不凡。
渔隐图 清 恽寿平
清寒 · 南田
恽寿平生而敏慧，“8岁便有咏莲花之诗，诗格超逸，书法得褚遂良神髓，遒逸可爱，画笔生动，时称‘三绝’。”，无奈生逢祸乱，清兵入关后，他随父远走浙、闽、粤几省，十多岁便参加了抗清运动，战败后被俘并被迫作人“养子”。数年后辗转被灵隐寺方丈相救，才能与家人团聚。二十多岁的恽寿平正式开启了自己绘画生涯。
因誓不应科举，为了生计，他只能变卖为生（与他的山水老师“黄公望”一样的命运、一样的处境）......
康熙二十九年（1690年），恽寿平结束了劳碌、贫寒、悲凉的一生。其子恽念祖年方5岁，家贫不能举丧，幸得王翬、董珙、邹显吉等老友鼎力相助才得以安葬。
北苑神韵图 清 恽寿平
富春山图 清 恽寿平
恽寿平山水取黄公望笔法，于荒率中见秀润，他32岁所画的《灵岩山图卷》 ，尖毫勾皴，浓墨点树、高旷清淡，中期山水，浸润宋元诸家，吸取王蒙等人的长处。
灵岩山图 清 恽寿平
灵岩山图 （局部） 清 恽寿平
灵岩山图 （局部） 清 恽寿平
40岁左右作品最为精彩，例如43岁的《山水花鸟册》，技法灵活多变，此时恽寿平的艺术已日趋成熟，他运笔飘逸潇洒，达到了“维能极似，乃称与花传神”的形神皆备的境界，反映出他成熟后的风格的高超技艺。
山水花鸟图册 清 恽寿平
山水图册 清 恽寿平
山水图册 清 恽寿平
山水图册 清 恽寿平
山水图册 清 恽寿平
山水图册 清 恽寿平
山水图册 清 恽寿平
茂林崇山图 清 恽寿平
恽寿平重视山水画“不著寻山履，身居云海图”的怡情作用，把“脱尽纵横习”、“无意为文”、“淡然天真”的高逸看作绘画美的最高境界。
古木寒烟图 清 恽寿平
他同样强调人品与画品的关系，要求画家“出入风雨，卷舒苍翠”，然后“走向造化于笔端”。并认为“高逸”固然与“简”有关：
“画以简贵，如尚简之微，则洗尽尘滓，独存孤迥，烟鬟翠黛，敛容而退矣。”
春运出岫 清 恽寿平
高岩乔木图 清 恽寿平
恽寿平最后将“山水”的心得，完全运用到了“花鸟写生”当中，尝言：
“写生本与山水相发，一花一叶布置，与于岩万壑意趣略同，惟能深知泼墨之理，方与布色点染之妙处有合。”
所以恽寿平的没骨花鸟画（详见下期）虽然有明显的师承特点，但绝不是简单的照搬或照抄，不然也不会说出上面这句名言。
花卉图册 清 恽寿平
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