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  • 别具一格的泾县东乡狮舞
  • 2021-08-19 11:48:28

  • 本文作者:査从俭


    新《泾县志》记载:

    本县城关、南容、包合、章渡、潘村、赤滩、童疃等集镇和乡村,历有舞狮表演活动。分‘草狮’和‘打狮’两种,‘草狮’以舞蹈艺术为主,‘打狮’以武术表演为主。”胡朴安的《中华全国风俗志·下》记载泾县赤溪民俗:“正月间有舞狮之戏,锣鼓阗咽,魅面及执矛盾者随之,超距击刺,与舞狮相间。”



    辟邪的狮子


     “狮”,古作“师”,又称“狻猊”。《尔雅·释兽》说它“如虦猫,食虎豹”。也有相传狮子产自西域,是汉代传入中原的。《后汉书·章帝本纪》有安息国、月氏国派使者送狮子给汉王朝的记载。


    狻猊石雕


    华夏先民把狮子看成威武和祥瑞的象征,产生了以舞狮辟邪和表示吉庆的观念,渐渐形成舞狮的表演形式。北魏杨衒之所撰《洛阳珈蓝记》,记载了当时寺院佛像出行时有“辟邪狮子导引其前”的景象。


    狮舞的基本形态是,以硬木雕狮头,描金绘彩,一人举之,狮子头下连布,缀以鬃毛,画成狮身,披于人身上。二入配合,成一巨狮,摇首奋鬃,跳跃翻扑。同时,往往另有一人扮“狮子郎”以彩球与狮相戏成趣。



    别具一格的泾县东乡舞狮

    舞狮各地都大同小异,但泾县东乡的舞狮则很特别,可以说是别具一格。泾县东乡是把狮子当成菩萨一类的神来信仰崇拜的,甚至超过了人们非常尊崇的牛王大帝。牛王大帝就是汉渤海太守龚遂,其在任期间,曾要求民众注重农桑,劝导那些带刀带剑者卖刀买犊、卖剑买牛,是一位重视农业生产,关心百姓生活的神祗,所以六月初八的“牛王会虽不热闹,然香火则较盛”,“凡在二、三十里内之人家必具香烛往酬神,间有自百里而来者”①,但狮子菩萨的“香火较牛大王为更盛”②。


    牛王大帝雕像


    狮子被人尊称为菩萨,但其非偶像,就是人们所舞的狮子,所以舞狮子是一件很隆重的事情。此地的狮子也是用形状相近似的斫木块做成狮头,狮身缀以黄布。



    内中有两人顶着狮身而舞动,旁边伴以红海公、白海公、判官、娘娘诸神,都戴自身身份的假面具。红海公、白海公,就是作为耍弄狮子的人,一红面,一白面,全身着红衣,作种种的不伦不类的怪样,以引逗观赏的人发笑,有时还同儿童开恶作剧的玩笑,使得小孩很窘迫,所以小孩是又盼又怕;娘娘是白面,穿红衣,骑在狮身上翩翩而舞;判官则是黑面穿绿袍,只拿枝笔木立在那里不动。



    动静相映,妙趣横生。狮子舞到各家门前的时候,皆放鞭炮,焚香纸迎接。如果遇到有病人的人家,狮子就会被迎人室内,让它巡视一周,以祛除不祥的戾气。遇到有初生婴儿户,会将婴儿含在狮子口中,认为得到狮子菩萨的保佑,婴儿就会平安长大。



    这类活动从元旦日开始,直到农历三月初三才结束。各村轮次而舞,有的一日,有的半日,皆有定例。因把狮子当成狮神,所以迎取时一定要吃斋戒荤,恪诚恪敬。有意思的是舞狮子的人,虽平日里是被他人使唤的“小户”,但在此月中却仿佛自己真是狮子神的化身一样而趾高气扬。



    注:

    ①②、胡朴安的《泾县东乡佞神记》。


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