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  • 宣和遗韵 | 一个王朝的继往开来
  • 2021-10-25 12:31:04
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    一个王朝的背影


    公元1119年,宋徽宗改元“宣和”,这是宋徽宗的第六个年号也是最后一个年号。


    据说改元的原因是前一个年号“重和”有犯辽国年号,故更名“宣和”,以此来宣示北宋皇帝“以和为贵”为贵的小心翼翼。还有个说法,认为“宣和”是以用“宣和殿”命名的。宋代皇宫里的宣和殿,历来都是收藏书画古玩的地方。宋徽宗待在宣和殿(宫廷藏书藏画的地方)的时间可能远远大于比待在崇政殿的时间,因此他以自己的“最爱”作为了自己改元的名称。因为这种形影不离,致使王朝灭亡后,不论孱弱还是精致,“宣和”都成了最具代表性的徽宗背影,也成了北宋王朝的一个背影。


    宣和七年十二月宋钦宗登基,改元靖康。在位1年零2个月,便迎来了令中原疼彻心扉的“靖康之耻”,北宋王朝由此宣告灭亡。

     

    年份

    年号

    改元根由

    1101

    建中靖国

    号作“靖国”,欲太平兴国也。

    1102

    崇宁

     皇太后崩,赵佶得以专权,于是改元崇宁,以示图强决心。

    1106

    崇宁五年

    正月彗出,明年改元

    1107

    大观


    1110

    大观四年

    五月慧出,明年改元

    1111

    政和


    1117

    政和七年


    1118

    (政和八年)重和

    己酉朔旦冬至,是年十一月一日改元重和

    1119

    (重和二年)宣和

    重和犯辽年号,是年二月三日改元宣和

    1125

    宣和七年

    十二月徽宗内禅,赵桓即位,明年改元“靖康”。


    宋徽宗在位25年(1100年—1125年),改元六次(详见上表)。 在艺术上,除了大观年间的 《大观茶论》(熊蕃的《宣和北苑贡茶录》中说:"至大观初亲制《茶论》二十篇"),能成就一个王朝辉煌的当非“宣和”莫属。这七年里最有成就的就是宫廷编纂整理的《宣和画谱》和《宣和书谱》。


    宋徽宗


    宋朝自建国初期,即重视开展古书画搜访工作。徽宗时,内府收藏日趋丰富,于是将宫廷所藏的历代著名画家的作品目录编撰成《宣和画谱》,以备查考。《宣和画谱》共20卷,著录宋徽宗时宫廷所藏的魏晋以来历代绘画作品,共计画家231人,作品6396件。按题材分为10门:道释49人,人物33人,宫室4人,番族5人,龙鱼8人,山水41人,畜兽27人,花鸟46人,墨竹12人,蔬果6人。 此书的体例是每门先作叙论,其次是画家评传,包括籍贯、仕履、才具、学养、擅长、故实等,传后再具列作品目及件数。此书不仅是宋代宫廷绘画品目的记录,而且还是一部传记体的绘画通史。


    1120年即宋宣和二年夏秋间,内臣奉命编纂《宣和书谱》。《书谱》共20卷,著录宣和时御府所藏历代法书墨迹,包括197人的1344件作品,其中历代帝王书一卷,正书四卷,行书六卷,草书八卷,八分书一卷,终以制诏、诰命、补牒附录。每种书体前有叙论,述及各种书体的渊源和发展,依次为书法家小传、评论,最后列御府所藏作品目录。体例精善,评论精审,资料丰富记载宋徽宗时内府所藏名家法帖。


    《画谱》和《书谱》是姊妹篇,作者不详,学术界有人认为作者是赵佶,也有人认为是由蔡京、米芾所编。然就书中内容和文风考察,似应是在宋徽宗的授意和参与下,由官方组织人力,集体编写而成。





    宣和气蕴

     

    ○崔白

    崔白字子西,濠梁人。善画花竹羽毛、芰荷鳬雁、道释鬼神、山林飞走之类,尤长于写生,极工于鹅。所画无不精絶,落笔运思即成,不假于绳尺,曲直方圆,皆中法度。熙宁初被遇神考,乃命白与艾宣、丁贶、葛守昌共画垂拱御扆《夹竹海棠鹤图》,独白为诸人之冠,即补为图画院艺学。白性疎逸,力辞以去。恩许非御前有旨,毋与其事,乃勉就焉。盖白恃才故不能无利钝,其妙处亦不减于古人。尝作《谢安登东山》、《子猷访戴》二图,为世所传。非其好古博,雅而得古人之所以思致于笔端,未必有也。祖宗以来,图画院之较艺者,必以黄筌父子笔法为程序,自白及吴元瑜出,其格遂变。今御府所藏二百四十有一(摘自《宣和画谱》)。


    人说宋画最能、也喜欢将“唐诗”如画。崔白的传世名作《双喜图》便独得“月出惊山鸟”的诗境。画中既空空寂静、又物物相扣,王维的佛性与造物的宏博都在画境里有所表现,这幅画在精致的“花鸟工写”之上,是更出名的“布局”:


    《双喜图》描绘两只山喜鹊,向一只野兔鸣叫示警。山喜鹊属鸦科鸟类,有卫护领域的习性。一只腾空飞来助阵,一只据枝俯向鸣叫,,野兔知道这是威胁性不太大的鸟类,无需像遇到鹰隼那样紧张,故伫足回首张望。三者动态与呼应之关系,恰构成似有「S」型之律动感。还有树木的枝叶、竹、草均受风而有倾俯之姿,更增添了活泼生动的声势与神韵。崔白是开始发挥写生精神的画家,靠超越前人的观察研究、及描绘能力,探索花木鸟兽的「生」意,摆脱花鸟属装饰图案的遗影,开创新的发展方向。树干上有崔白款:「嘉祐辛丑(1061)年崔白笔。」画幅上尚有宋理宗的「缉熙殿宝」、明太祖时「司印」半印等收藏印记。


    双喜图     崔白    绢本  

    藏  台北故宫博物院




    双喜图  (绢本)          藏  台北故宫博物院




    寒雀图 (绢本)      崔白     藏  台北故宫博物院


    寒雀图 (绢本)      崔白  


    寒雀图 (绢本)      崔白  


    寒雀图 (绢本)      崔白  




    枇杷孔雀图     崔白     绢本  

    藏  台北故宫博物院


    枇杷孔雀图(绢本)     崔白 


    枇杷孔雀图  (绢本)   崔白    


    崔白善画花竹羽毛.....山林飞走之类,尤长于写生.....所画无不精絶,落笔运思即成。---《宣和画谱》




    墨竹图     文同     绢本     藏  台北故宫博物院


    绘事之求形似,舍丹青朱黄铅粉则失之,是岂知画之贵乎?有笔不在夫丹青朱黄铅粉之工也。故有以淡墨挥扫,整整斜斜,不专于形似而独得于象外者,往往不出于画史而多出于词人墨卿之所作,盖胷中所得固已吞云梦之八九,而文章翰墨形容所不逮,故一寄于毫楮,则拂云而髙寒,傲雪而玉立,与夫招月吟风之状,虽执热使人亟挟纩也。至于布景致思,不盈咫尺,而万里可论,则又岂俗工所能到哉?画墨竹与夫小景,自五代至本朝才得十二人,而五代独得李颇,本朝魏端献王頵、士人文同辈,故知不以着色而专求形似者,世罕其人摘自(《宣和画谱 · 墨竹叙论》)


    墨竹图(绢本)     文同 


    文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇佑元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。


    墨竹图(绢本)     文同 




    湘乡小景图     赵士雷     绢本     藏  北京故宫博物院


    ( 赵士雷)幽寻雅趣,落笔便与画工背驰。---《宣和画谱》


    湘乡小景图     赵士雷     绢本  


    湘乡小景图 (局部)    赵士雷


    湘乡小景图 (局部)    赵士雷


     赵士雷(公元11世纪)〔北宋〕字公震,承平王孙,生卒年不详,曾任襄州观察使等职。善画湖塘小景,驰誉于时,师法惠崇,作雁鹜鸥鹭、溪塘汀渚有诗人思致,至其绝胜佳处,往往形容之所不及。又作花竹,多在于风雪荒寒之中,洗尽绮纨之习,故幽情雅趣,落笔高超。


    湘乡小景图 (绢本)    赵士雷


    湘乡小景图 (绢本)    赵士雷


    ○赵士雷

    宗室士雷。以丹青驰誉于时。作鴈鹜鸥鹭,溪塘汀渚,有诗人思致;至其絶胜佳处,往往形容之所不及。又作花竹,多在于风雪荒寒之中,盖胸次洗尽绮纨之习,故幽寻雅趣,落笔便与画工背驰。官任襄州观察使。今御府所藏五十有一。---摘自(《宣和画谱》

        



    落花游鱼图     刘寀(传)     绢本      藏  圣路易斯艺术博物馆


    落花游鱼图(局部)     刘寀(传)  


    落花游鱼图(局部)     刘寀(传)  


    落花游鱼图(局部)     刘寀(传)  


    落花游鱼图(局部)     刘寀(传)  


    落花游鱼图(局部)     刘寀(传)  


    落花游鱼图(局部)     刘寀(传)  


    落花游鱼图(局部)     刘寀(传)  



    宣和遗韵


    宋徽宗是一位难得的艺术家,在他为一 国之君时,从没有停止过收藏,因此,收集的名画非常丰富,为《宣和画谱》撰写提供了 鉴赏资源。同时,也把宣和年间绘画艺术思想的转变从《宣和画谱》中传达出来,宣和年间文人绘画和院体绘画相容下发展,而在苏轼艺论思想的影响下,文人画渐趋壮大,文人 思想得到上层社会的推崇,并为元明清及现当代的文人绘画提供了资源财富。 








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