中华文明是世界上唯一没有出现过断层的文明，五千年的文明史孕育出无数瑰宝，这九大器物堪称镇国之宝。但首先要说明的是，经由专家评选出来的这九大镇国之宝也只能算是一家之言，并非代表全民观点，相信每个人心中都有一件独一无二的镇国之宝正所谓“一千个人有一千个哈姆雷特”。以下小编我说的就是专家评选出来的九大镇国之宝。
一、镇国之石刻壁画——石鼓：大秦帝国的“东方红”
位居首位的，非石鼓莫属。石鼓在唐贞观时期被发现，但是它上面并无年代落款，也没有作者姓名，所书诗文简短，且文字古奥难识，诗意含蓄隐晦，因此至今都无法得知石鼓产生于何时，所作何用。石鼓文集大篆之成，开小篆之先河，是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡性字体，在书法史上起着承前启后的作用。石鼓文被历代书家视为习篆书的重要范本，故有“书家第一法则”之称誉。石鼓曾经有过沧桑的历史，一直都是逢战乱必丢失，逢和平年代就现身，更给其赋予了神奇的色彩。
二、镇国之金银器——太阳神鸟金饰：三千年前的飞天梦
金饰外轮廓为圆形，图案分为内外两层，均采用镂空的方式来表现。内层图案为等距分布的十二芒太阳纹，按顺时针方向旋转；外层图案由四只等距分布相同的鸟构 成，鸟均引颈伸腿，逆时针方向飞行。整体来看，内层图案像一个旋转的太阳；外层的鸟很容易让人联想到神话传说中与太阳相关的神鸟。据此，有关专家将其定名 为“太阳神鸟”金饰。太阳神鸟是古蜀人早期部落的图腾，“神鸟绕日”表达了中华先民向往太阳、崇尚光明的飞天梦想。
三、镇国之青铜器——利簋：武王伐纣亲历记
簋是一种古代食器，用来盛装煮熟的稻、粱等食物，犹如现在的饭盆。在祭祀或宴享时，它又是一种重要的礼器，和鼎配套使用，供奉在神坛上祭祀祖先上帝。按周 代礼制中用鼎制度的规定，只有天子才能享用“九鼎八簋”组合的最高礼仪，此簋的主人名利，所以被称为利簋。
一件不大的铜器，以它不多的文字，为破解上古史中一个重要的疑案作出贡献，足见其弥足珍贵。利簋无疑是一件国宝重器！
四、镇国之文献竹简——西汉《兵法》竹简：为孙武、孙膑正名
银雀山竹简中的《孙子兵法》十三篇都有文字保存，这是现存最早的《孙子兵法》版本，大约成书于西汉初期，是最接近作者原始思想的版本，为校勘和研究《孙子兵法》提供了宝贵的资料，文献价值非同一般。
五、镇国之书法——《平复帖》：见证汉字流变
《平复帖》内容是写给友人的一个信札，其中有病体“恐难平复”字样，故得此名。帖内草书九行，计八十四字，秃笔枯锋，墨色微绿。笔意婉转，用笔朴质古雅，为传世最早的草书真迹，有“法帖之祖”的美誉。
六、镇国之绘画——五牛图：重金购回的神妙绝品
《五牛图》是唐朝韩滉创作的名画，又名《唐韩滉五牛图》，此图作为手卷式组画，纵20.8厘米，横139.8厘米，在横卷上画了五条神态、性 格、年令各异的牛。全图除了一丛荆棘之外，不设任何背景，着重突出牛的既倔强又温顺的性格。“点睛”是牵动全局的关键，画家将牛眼适当夸大，着意刻画，使 五牛瞳眸炯炯有神，达到了形神兼备的艺术境界，所以元代大画家赵孟题道：“五牛神气磊落，希世名笔也“，堪称神妙绝品。
七、镇国之工艺品——真珠舍利宝幢：北宋苏州工艺集锦
真珠舍利宝幢造型优美，制作巧夺天工，精美绝世。塔上17尊檀香木雕的神像充分显示了雕刻者的功力，每尊佛像高不足10厘米，雕刻难度极大，然而，不论是天王的威严神态，还是天女的婀娜多姿，都在这小小的宝幢上被雕刻得生动传神。
八、镇国之陶瓷——定窑孩儿枕：观音赐子，栩栩如生
北宋定窑孩儿瓷枕地洁白，通体施釉，釉层均匀，仅在衣褶等凹处有积釉现象，釉色白润如玉，光亮可鉴，釉层较厚处，色泽白中透青，是一件不可多得的艺术珍品。 它不仅具有很高的欣赏价值，而且保存了民俗史、服饰史等珍贵的材料。此外，它也反映了定窑的工匠们对生活情景的真实捕捉和高超的艺术再现技能，特别是刻画 衣纹皱褶，使用不同的刀法，表现出软硬不同的质感，一丝一布，使人一目了然，令人叹为观止。
九、镇国之玉器——渎山大玉海：酒瓮里的改朝换代
渎山大玉海，中国元代玉器。又名玉瓮、玉钵。整块大玉雕刻而 成的渎山大玉海颜色青绿，石质柔和细腻，图案精美，形神兼备，玉渎内外有十几种动物图案，用龙、螭象征蒙古汗，下面有羊、鲤鱼、犀、螺、蟾、蚌、鳌鱼、 马、兔、豚、鼠头鱼等。它的雕琢装饰继承和发展了宋金以来的起凸手法，随形施艺，整件玉器颇具匠心。
以上就是专家评选出来的九大镇国之宝，不知道各位对此有什么看法？你们觉得如果不是这几样，又有哪些文物可以登上镇国之宝的宝座？
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编辑：梁庆莉
撰文：孙子薇
审核：曾萌
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