真武又名玄武，民间称为北帝、玄天上帝等。真武的神灵塑造和功能定位历经了漫长的演变过程。
上古时期为星宿神；
战国秦汉时视为四灵崇拜；
魏晋南北朝是太上老君的护卫神；
元代升格为“玄天元圣仁威上帝”；
直到明代，因明成祖朱棣视真武为明王朝的护国神灵而达到顶峰。
与此同时，真武的化身、造像和真武灵应传说也纷纷出现在民间，由此进入真武崇拜的全盛时代。真武神像分文像和武像，在世间供奉上，呈现出南文北武的地域分布特点。
武当山金殿明代真武及四侍者铜像(无实物，图片略)
佛山祖庙正殿明代真武铜像(无实物，图片略)
明代铜鎏金真武履玄武立像 武当山道教协会藏(无实物，图片略)
清代贴金木雕真武坐像 佛山祖庙博物馆藏(无实物，图片略)
清代真武水陆画 佛山祖庙博物馆藏(无实物，图片略)
木雕彩绘金童立像
明（1368-1644）
通高93.8厘米
武当博物馆藏品
头戴道冠，身着长衫，交领右衽，腰束系带，手捧经卷立于卷云足底座之上。
道教神仙所役使的童男、童女称金童玉女。《真武本传妙经》称金童、玉女是真武大帝的侍者，分掌威仪，书记三界中的善恶功过。
铜鎏金彩绘执旗立像
明（1368-1644）
通高68厘米
武当博物馆藏品
头戴五梁冠，身披铠甲。双手执旗（仅存旗杆镦），脚蹬战靴，立于方形二层台座上。执旗、捧剑又名水火二将，是真武侍神。
铜鎏金真武坐像
明（1368-1644）
通高54厘米
武当博物馆藏品
披发跣足，身穿铠甲，腰系玉带，左手作掐诀，右手执剑（已佚）端坐，座前有一玄武。本件为真武武像。
铜鎏金彩绘执剑立像
明（1368-1644）
通高70厘米
武当博物馆藏品
头戴五梁冠，身披铠甲，腰系革带，双手执剑（已佚），脚蹬战靴，立于四足台座上，为真武侍神。
木雕彩绘玉女立像
明（1368-1644）
通高90厘米
武当博物馆藏品
花冠高髻，圆脸垂目，霞披襦裙，双手捧玉印，立于底座上。《真武本传妙经》称侍奉真武大帝的金童、玉女分掌威仪，书记三界中的善恶功过。
(摆放位置如图)
木雕彩绘五百灵官立像
明（1368-1644）
通高22-24厘米
武当博物馆藏品
一组10件。头戴三梁冠，身着长袍，手执笏版。
道教文献称真武大帝在武当山修道时，其父王令大臣领兵五百寻之回朝。此五百兵丁却愿学道，后皆证仙道，成为武当山的五百灵官，司察善罚罪之职。
铜真武坐像
明（1368-1644）
高37厘米，宽26.7厘米
湖北省博物馆藏品
真武大帝又称玄天大帝、祐圣真君玄天上帝，民间称荡魔天尊。他兼有北方神，司命神、水神特征，并是阴阳演化万物的象征。史载，成祖起兵靖难，问姚广孝何时，姚未答，至起兵前一日，姚说明日招天兵可也，次日，人们见空中有甲兵、玄武像，“成祖即披发仗剑应之”（《鸿猷录》卷7）。
铜彩绘关天君立像
明（1368-1644）
通高59.5厘米
武当博物馆藏品
即关公，头戴巾帻，身披铠甲战袍，腰系玉带。脚蹬战靴。右手捻髯，左手持刀（刀已佚）立于方座之上。
铜鎏金雷神辛天君立像
明（1368-1644）
通高50.2厘米
武当博物馆藏品
雷神信仰起源先秦时期的雷电自然崇拜，道教神谱有多种雷神，如九天应元雷声普化天尊、立化慈济真君及邓、辛、庞、田四天君、三十六部雷神等。雷神形象到明代趋于统一，《集说诠真》称雷神状若力士，脸赤如猴，裸胸袒腹，背插两翅，足如鹰爪，左手执楔，右手执槌。
辛天君为道教雷部诸神之一，名兴，字震宇，因误捕化为鸡形雷神奉母，母因此为雷神所击。雷神后感其孝心，赠药使其变成雷公，被玉帝封为雷部元帅。
铜鎏金赵天君立像
明（1368-1644）
通高57厘米
武当博物馆藏品
赵天君即赵公明、赵玄坛（玄坛是道教的斋坛，有之意），使铁鞭，骑黑虎。晋《搜神记》已有其名，元明时期，民间以其为张天师门下的玄坛元帅，能驱雷役电，保病禳灾，买卖求财，为武财神中最著名的一位。
木雕彩绘土地坐像
清（1644-1911）
通高57厘米
武当博物馆藏品
土地神是守护社里之主，其崇拜源于先秦时期的“社稷”崇拜，东汉已称社神为社公土地。土地在道教神阶中是管理本乡土的最小之神，但与百姓生活最为密切，凡家宅平安、添丁进口、六畜兴旺、家财增益、官吏升迁无不与土地有关，地方名人也往往为一方土地。
铜彩绘关天君立像
明（1368-1644）
通高55.3厘米
武当博物馆藏品
关羽为三国蜀将，宋元明清时期广受尊崇。北宋徽宗时，据传关羽保护了解州盐池被 封为“真君”，使其成为财神，后加封为“武安王”。明代封之为“伏魔大帝”，清代更成为“武圣”，进入国家祭祀体系。
三彩十二辰像
明（1368-1644）
均高17.8厘米
湖北省博物馆藏品
头戴纯阳巾，身着八卦道袍，手捧鼠、牛、虎、兔等十二辰生肖动物。生肖信仰与万物有灵、星宿崇拜有关，先秦时期中国已出现十二生肖，湖北云梦秦简已有完整的十二生肖的记载。
南北朝时期十二生肖普遍流行。道教吸收了民间信仰，以十二生肖为十二元辰，将个人出生年称为本命元辰，个人修道、长生等都受本命元辰之星宿（顺星）庇佑。
（人物手上捧着的都是生肖）
赵公明，又称赵天君、赵玄坛、赵公元帅，在民间以武财神备受尊崇，道教尊为“正一玄坛元帅”，为元帅之一。
魏晋南北朝的《搜神记》、《真诰》，元明《三教源流搜神大全》、《列仙全传》、《道藏》等，对其神迹有记载。一般说法是赵公明为张天师门下的玄坛元帅，能驱雷役电，保病禳灾，买卖求财，形象多为头戴铁冠，手执铁鞭，面黑多须，跨虎。《封神演义》中，赵公明被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，统领“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”，因此被民间合称五路财神。
八仙，民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名历代不尽相同。至明代吴元泰《东游记》始定型为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。有些是传说人物，有些在历史上确有其人，《全唐诗》收录有钟离权和吕洞宾的诗，张果老在新旧《唐书》有传。八仙因有丰富多彩的凡间故事，深受百姓喜爱。所持的檀板、扇子、洞箫、渔鼓、宝剑、葫芦、荷花、花篮等物被称为“八宝”或“暗八仙”。文艺作品中以八仙过海、八仙献寿最为有名。
清代王赵公元帅图 湖北省博物馆藏(无实物，图片略)
民国金漆木雕财神龛 深圳博物馆藏(无实物，图片略)
广州纯阳观的财神赵公明(无实物，图片略)
清代王元勋八仙图 厦门翰风国际艺术品有限公司拍卖品(无实物，图片略)
民国粉彩八仙双耳瓶 湖北省博物馆藏(无实物，图片略)
清代青花暗八仙福寿盘 北京保利国际拍卖有限公司拍卖品(无实物，图片略)
广州纯阳观的吕纯阳像(无实物，图片略)
黄杨木雕八仙像
清（1644-1911）
高32.34厘米
湖北省博物馆藏品
黄杨木雕刻组件，八仙神态生动，制作工艺精湛。从左至右：何仙姑、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、汉钟离、张果老、吕洞宾。
献白《李铁拐图》
清（1644-1911） 纸本设色
长41.5厘米 宽26.5厘米
湖北省博物馆藏品
阿曼陀室是西泠八家之一的陈鸿寿室名，陈鸿寿字子恭，另曼生、曼龚、曼公、恭寿、翼盦、胥溪渔隐等，钱塘（今浙江杭州）人。曾任溧阳知县、江南海防同知。工诗文、书画，善制宜兴紫砂壶，人称其壶为曼生壶。
款识：姓李，质本魁梧，早岁闻道，修真岩穴，时李老君与宛邱先生尝降山斋，诲以道。阿曼陀室珍赏（白文）。
友情链接
