玉壶冰心，向海而歌 

——访东阳善工书院院长张玉海

 【个人名片】

        红木、香茶、书法……走进善工书院，一股清新、文艺的雅致气息扑面而来。上周五，在这雅致的书院内，进行了一场以“东阳传统家具中的传统观念”为主题的读书会，而主讲人就是书院的主人张玉海。    

        张玉海出生于1967年，是江苏南京人。在东阳，一提起他的名字，很多人会想到红木、想到书法。那老家在江苏的他，是如何与东阳木雕红木结缘的？他又为何要做关于家具传统文化的讲座？    

        “我是2006年10月来到东阳的。”上周三，张玉海介绍，当时他作为市场专业人士来到东阳，首先接触的是东阳世贸城，即中国木雕城的前身。  

        随后几年间，世贸城向中国木雕城转型，并开始举办东博会，这让张玉海开始逐渐接触东阳的木雕红木产业。第一次触动张玉海内心的，是2008年东博会上的一组作品。“那一年，东博会第一次设立了家具展区，当我走到明清居的展区时，眼前一亮，三国演义、八仙过海、水浒这些题材，都栩栩如生地雕刻在圆台上，我真没想到这些传统文化能与家具契合得这么好，我感到非常震撼。”张玉海说，随后不久，他就写了一篇《金彪云和他的十八张圆台》的文章，也因此对东阳木雕红木行业产生了浓厚的兴趣。    

        从事市场管理的张玉海也因工作关系接触了大量木雕红木家具的企业主、设计师等，并对家具的材质、工艺和文化内涵有了更多的了解。

        2010年，机缘巧合之下，张玉海有幸拜亚太地区手工艺大师、中国工艺美术大师陆光正为师。“虽然我通过工作的途径，对木雕红木有了比较多的认识，但还是需要师父带领我，更加深入和专业地研读东阳的木雕红木家具以及工艺美术。”张玉海说，拜陆光正大师为师之后，师父为他开出了书单，并带他深入工厂，让他对工艺的流程有了非常直观的认识，随后还带领他参与工艺美术品主题的策划和设计等，这些学提升了他对东阳木雕红木产业的认识和理解。    

        此外，再加上主编《中华木雕》杂志，通过征稿、读稿和改稿，张玉海接触了大量除东阳木雕以外的品类，对整个行业有了一个较为综合、全面的认识。    

         如今，张玉海在东阳已经10多年。这些年来，他感受到了东阳木雕红木产业的繁荣发展，同时也看到了其中存在的一些问题，其中，在传统文化和木雕红木产品的结合上，张玉海有自己的深入思考。    

        “读书会上，我为什么要讲‘东阳传统家具中的传统观念’？因为我觉得，从事木雕红木行业，需要传统文化的积淀，要做有文化、有传承、有品位的家具。”张玉海说，商人逐利，因为利益的驱动，不少商人跨界转型做红木家具，这无可厚非，但既然选择转型，就应该更多地学习、关注传统文化，将文化融入产品，让产品富有生命力。    

        张玉海说，中国传统文化是个很神奇的东西，它有自己鲜明的特征，“比如一张红木的圈椅放在国外，你肯定一眼就能判断出这是中国的家具。文化有非常明显的辨识度，就像图腾一样，代表人们最深沉的文化追求，是一种绵延数千年、极具辨识度的造型艺术。”    

        “不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。”正因为对传统文化的热爱和坚守，让张玉海觉得自己有责任尽一份职责，向业界呼吁文化的回归和深植，也正是因为这份朴素的情怀，让张玉海作了一次以“东阳传统家具中的传统观念”为主题的讲座。    

        在社会追名逐利的洪流中，如同一股清流的张玉海，还于2014年成立了一个公益性质的善工书院。    

        在善工书院内，每周都有一天公益的书法培训，只要对书法感兴趣，都可以免费参与学习。善工书院成立多年来，还举行了不少公益的文学讲座、摄影讲座、书画展览等。经过多年积累，在东阳文化界，善工书院已经小有名气。   

         “红木家具企业做书院的，在东阳是头一家。”张玉海说，这也是他文化坚守的一种表达。同时，他告诉记者，书法和红木家具其实都是相通的，“书法是线条的艺术，而家具其实就是点、线、面的艺术，古代的书法家文征明、唐伯虎以及清代的李渔，其实都参与过传统家具的设计和制造，家具也是文人思想的一种表达形式。”    

        “做家具，功夫也要在家具本体之外。”张玉海说，对书法来说，格外强调的就是文化修养，这个与木雕红木行业从业者应该秉持的修养是一致的，家具设计者、制作者应该具有传统文化的领受能力，如此，才能创造出内涵丰富的作品。