木雕艺术在蒙古民族中历史悠久、源远流长。很早以前生活在翁牛特草原的蒙古民族就开始使用木材制作蒙古包以及木床、木桶、木碗、木制桌椅等生活用具。在长期的生产、生活实践中,他们观察到可以让木材的加工制作更加富有艺术化，由此出现了木雕艺术。

　　翁牛特蒙古族木雕可分为浮雕、圆雕、根雕、镂空四大类。浮雕即在木制品的表面雕刻的图案，一般由人物、龙凤图案、吉祥图案、云勾、回形纹等构成。圆雕大多是仿真实人物、动物的雕刻，又称立体雕刻，观赏者可以从不同角度看到物体的各个侧面。根雕是以树根的自生形态及畸变形态为艺术创作对象，通过构思立意、艺术加工及工艺处理，创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。 镂空是一种刻透的艺术，主要用于马头琴、八仙桌、窗棂等。

　　翁牛特蒙古族木雕来源于生活，木雕的形象展现的则是他们日常的生活元素，都是在表现牧民周围的事物。 

　　翁牛特蒙古族木雕在造形上可以分为人物造形如历史人物和宗教人物。动物造形则有牛、羊、马、骆驼、狗、猫等草原上常见的动物。生活生产用品包括蒙古包、木碗、酒杯、鼻烟壶等，以及富有民族特色的玩具如蒙古象棋等。 

　　翁牛特蒙古族艺人通过木雕来表达他们日常的生活，而生活在草原上的他们缺乏专业的雕刻工具，主要用锉、锯、凿子、刨子等传统木工工具和自己手工制成的刻刀。制作一件完整的木雕作品首先要构思，确定作品的形态、体积、颜色。用于雕刻的材料主要是榆木、桦木、柳木、杏木、桃木等本地自然生长的野生植物。这些材料本身的造型奇特，木质中性，花纹清晰，颜色鲜艳，易于雕刻，不易变形或腐蚀，是天然的木雕优质材料，可以永久性保存。雕刻前选好的木料通常要经过火烤、水煮等工序，保证雕刻的作品以后不致变形。然后用铅笔在木料上勾画出作品的轮廓。勾画出整体轮过以后，便是打坯、精雕、修改、打磨、刷漆等。在雕刻中，艺人对雕刻技法的要求是严格的。所谓技法，就是木雕创作中雕刻艺人对于形象和空间的处理手法。这种手法主要体现在削减意义上的雕与刻，在一次次的减法造型中，能使作品产生新的意韵。因此，在木雕艺术创作中形成优美的刀法，是技术达到纯熟的表现。

　　千百年来，翁牛特蒙古族在这片广袤的大地上繁衍生息,创造了独具特色、绚丽多彩的民族文化。翁牛特蒙古族木雕艺术作为一种独特的文化形态,在翁牛特历史发展中占有重要的地位。翁牛特蒙古族木雕是蒙古族民间艺人长期观察生活得来的，他们所创造的蒙古族雕刻艺术是同蒙古民族的生活、美学、欣赏习惯相一致的。蒙古族木雕浑厚、简练、精致，构思精巧而内涵深刻，有独创性，能反映作者的审美观念、艺术方法和艺术技巧。造型上力求精美，装饰上力求精巧，雕工上力求精细，整体形态精致优美。在造型和纹饰上表现出丰满、朴实、圆浑柔和的风格；在刻制时，力求能于大处着力的气魄。简练不等于单调，它不以复杂而华丽的纹饰取胜。而以匀称的造型、洗练的线条、简而美的韵味，形成一种蒙古民族粗犷奔放和优雅细腻并存的独特艺术效果。

鲍凤军简介

　　鲍凤军，男，蒙古族，1969年10月出生，白音套海苏木王家湾嘎查牧民，木雕传承人，活动地域在翁牛特旗。

　　鲍凤军对木工技艺有着与生俱来的爱好，很小的时候就经常独自鼓捣木工工具，制作一些小物件。在初中读书的时候就能给本村村民制作新房用的梁柁，初中毕业后拜本村的木匠为师，学习木工手艺。出徒后，他开始在附近干木工活。这期间，有人找他修理残损的陈旧家具，他便按照旧家具的样式琢磨着雕刻、粘贴，慢慢地对传统木雕产生了兴趣。为了更好地学习木雕手艺，他先后到东乌旗、西乌旗、克什克腾旗、科尔沁等地边打工边学习，回来后专门从事传统桌椅、橱柜制作，擅长浮雕、镂空等技艺。代表作品有雕花的马鞍、勒勒车制作和“木枕”、“双虎”等木雕。

　　鲍凤军现为传统美术类旗级代表性传承人。

稿件来源：非遗办   责任编辑、责任美编/杨达鑫