莆禧古城
莆禧十九日
“十九打,廿二拖；
看了,看西沙；
西沙,大月半 ;
看了,看后蔡；
后蔡,呛咚啌，
锣打破、鼓塌窟；
牛相抵，马相撞；
没鼓槌、用门栓，
没青钹、用粗桶盖。”
这首在莆田传唱了千年的兴化方言童谣，唱的是，各地争相效仿莆禧古城十九日闹元宵的狂欢场景。究竟是什么，让人们如痴如醉、如颠如狂到“锣打破、鼓塌窟；牛相抵，马相撞；没鼓槌、用门栓，没青钹、用粗桶盖。”的地步呢？
身为古城人，之前对老家元宵的记忆，我也仅停留在看热闹上，只知道每年正月十九日这一天进城看热闹的人特别多，其他的便不甚了了。这次，我决心看个明白。
表兄柳金裕是个民俗通，正月十九日天一亮，我就找他去。不料，阿銮、阿伟、阿国清来得更早，于是五人结伴，一起来到莆禧天妃宫。
宫埕竹松兰芷，垂列阶墀，含风团露，流香吐馥。仪的妈祖銮驾，驾前蟠幢若林，烟雾缭绕。
建于北宋年间的莆禧天妃宫，是世界上最早的妈祖行宫之一，每年“莆禧十九日”的序幕，皆从这里拉开。
正月初四下午，城内信众依北、东隅社传统庙会规制，分别集结于天妃宫、城隍庙卜杯问神，卜定当年度元宵妈祖、城隍大神出宫庙时间、巡游路线、銮仗规模、执事安排和接驾顺序等重大事项；选定境内福首、二福、三福、闲福等“元宵头人”。 正月初五开始，全城忙着修房屋、清庭院、设彩门、备香案，忙着预定三牲祭品，置办香烛纸炮。一直忙到迎神摆祭前一日，族中主祭率男丁省牲具馔，主妇率众妇女涤濯器洁釜，备果六品，菜蔬及脯醢各三品，肉鱼馒头糕各一盘，羹饭各一碗，干果各一串。
十七日下午，“莆禧十九日”的两大主题－－“妈祖绕境巡游”、“城隍爷绕境巡城”正式启动。北、东隅社信众各组织盛大仪仗，前往对方境内“请香”。 北隅社捧着象征妈祖神灵的“裘炉”往城隍庙，请城隍爷等来天妃宫观看元宵社火；东隅社捧着象征城隍大神“裘炉”往天妃宫恭请妈祖娘娘。
“请香”后，北隅社将宫中妈祖神像及配祀神移驾宫埕上，设醮隆祭，俗称“起马”。妈祖自这一刻出宫，直至二十日晚“游灯”结束才回宫，历时四天四夜。这些天里，妈祖銮驾接连绕境巡安，接受信众进香膜拜，驻跸寻常百姓家。“接妈祖”，是古城一年一度最重要的盛事，每个家庭接驾、参神，进馔、娱神，酌献、辞神约一个时辰。“福首”家接妈祖，通常都得大操大办，至隆至极。
依古制，我父亲1995年卜得三圣九杯，荣膺“福首”，妈祖神像及宫中配祀神十七日晚驻跸我家，全村人都来祝福，设醮虔祭，通宵鼓笙；我家老幼待驾，彻夜朝拜。父母和姐姐为此荣耀了好几年。
十九日当天，莆禧城元宵进入最高潮。十九日的天，是欢乐的天；十九日的地是欢乐的地；十九日的狂欢男女老少倾巢而出。
城外三十六乡七十二境人蜂拥而来，参加妈祖巡游大型民俗踩街活动。上午九时零九分，“三把连”火铳凌空鸣放，巡游队伍浩浩荡荡出发了。我们也加入其中，随驾而行。
道上金花映日，宝盖浮云。前导挚五丈大旗，两名铳手在旗前当开路公，旗后一位彩脸盔甲的元帅背着旗挎着大刀，威风凛凛，粉墨登场，接着的是各式装扮的十音八乐、车鼓队、洋鼓队、喇叭队、高跷队及人物故事彩车队；彩车后抬出“肃静”、“回避”高脚牌和“天上圣母”封号牌，接着两人抬的大金和卤薄制仪108支，紧跟其后的是持幡竽的“八佩”、持水火棍的“八班”和吹奏喇叭等的“八吹”；这时杨公太师坐大轿扬威出场，随着越来越密集的鞭炮声响起，妈祖坐着古“彩筵”驾到；銮驾由八名身着黄褂、蓝裤，绑脚扎，穿黄鞋，戴高帽的轿夫抬着，驾前一对男童佩香袋提香炉，四名男童捧着香、花、灯、烛、果品等供物款款而行；驾旁一对金童玉女捧着宫扇近筵侍奉；驾后两名男童持大鲎扇、一名执事执九层檐凉伞护着；一座宝相辉煌的金添香亭殿后。
随妈祖十九日出游的妈祖文物，均为莆禧天妃宫镇宫之宝。端坐彩筵里的妈祖木雕像，是宋代中国南派木雕的代表作，其关节灵动，面焕脂彩，栩栩如生，雕艺绝伦，堪称世界妈祖像遗世极品。与妈祖像一起出宫亮相的还有10多件珍稀妈祖文物，它们曾和湄洲妈祖祖庙的妈祖文物一道，先后两度赴台湾等地展出，吸引了世界的目光。
近千年来，古城人对妈祖怀有一份特殊的乡愁情结。妈祖诞生于莆禧城西门外的一个小渔村，童小年的一半时光在浮曦（莆禧原名浮曦）这块土地度过，留下了“补鼎补鼎锅，越补越塌窟”、“赤手铸铁交”、“神符化厄”、“三枝香定海”、“乘履过湄洲”等许许多多浮曦版的妈祖故事。
莆禧与妈祖结缘源远流长，每年一次“妈祖回娘家”大型民俗活动，依古例莆禧天妃宫都成为妈祖驻跸的必选之地。
1997年春，我随妈祖金身巡游台湾102天回銮大陆时，亲眼看到六艘彩舫护驾妈祖金身，先沿浮曦澳绕海一圈后，再上湄洲妈祖祖庙。至今我家还珍藏着当年我护驾时的“湄洲妈祖金身护驾团”的黄马褂。每年莆禧城元宵，母亲都让我内套黄马褂，十九日参加妈祖出游。
出游队伍，从莆禧天妃宫出发，沿老城根，东行至北大门，进入横街；经施氏大老宅，郑家大厝场，观亭下，自蚌龟折向直街西；经楝生大药房，乌全原大古屋，将军府，粮库，孙氏大祖屋，吴厝角，出西门；向北绕古城外环路，往东折进阿大府；经仙女府，过榕树下，章氏大祖屋，胡府，唐氏大祖屋……，一路车轿填咽，繁衍相倾。
妈祖銮仗所到之处，家家设筵桌，户户摆香案，张灯结彩，跪道接驾。沿街观众层层叠叠，人山人海，连阳台、石屋顶也挤满了人，有的干脆爬上碎石堆、大土墩和榕树上。阿裕加入到十音八乐队中去，阿銮和一批回乡观光的企业家、政府官员随驾，阿伟不知从哪儿弄来了一面旧锣，我、阿国清与他混在了驾后长长的敲锣打鼓队里，三人争抢着轮流着敲锣，居快乐得像个小孩……
正午时分，出游队伍到达天妃宫宫里，成千上万的人跟着聚拥到了这里。妈祖圣驾前，信徒法侣，持花成薮。戏台两旁摆棕轿、踏火堆、举乔火、烧贡银等各式各样的民俗活动如火如荼地开演了。我忙里偷闲看了一眼手机，机屏竟有一溜的未接电话，全是东隅社表弟柯军勇打来的。回拨电话，他告诉我，城隍庙那边已鼓过三通，即将进入高潮，估计很快就要表演“城隍爷进坡路顶”和“僮子爬刀梯”了。
在古代，刀梯是登天通神的“天梯”，是古人禳疫驱邪的巫具象征，融入了祖先们对刀剑为镇的信俗。爬刀梯曾长期存在于我国西南少数民族地区，也曾在萨满文化支配下的东北小数民族中流传，而汉族登刀梯实属罕见。仅广东潮汕和澳门出现过，现在福建这地方也就莆禧古城遗存了这一难得一见的奇俗。
十九日“爬刀梯”的险绝和奇诡，每年都吸引了海内外众多游客前来观看。我每年都渴望着这一天的到来。可天妃宫仍热闹非凡，我们分身乏术。依依惜别天妃宫时，阿裕领着我们几个，每人燃起三枝香，双手举着，与额相齐，献在妈祖神像前，左手插香，三枝香间隔一寸之内以表寸心，然后一齐躬身叩拜，再拜，三拜……
一座古城，两道风景。如果天妃宫看妈祖出游是和风细雨，那么城隍庙看城隍神出巡则是暴风骤雨。
去城隍庙的路上，家家户户都在设宴请客，席间不时传出高亢的酒令和悠扬的歌声。有首歌谣唱得颇有意韵：“古城古，古城古，沉了东海龙和虎；浮了圣地名浮曦，浮出城隍和妈祖；船车水载神保佑，古时莆禧大财主；满街都是古圣人，酒后闲话带说古”。这浮浮沉沉的酒谣，将我们也唱得如行走在云里雾里，深一脚浅一脚地进入了东隅社。
路上，阿裕、阿銮应酬不断，连连与熟人握手，热邀大家中午上他们家喝上两杯。我也在直街上邀到了文荣、志明、辉煌和柯向东等一帮朋友。在古城，“十九日”就是联村连日的大集会、大联欢、大祝福、大斗酒。要是十九日这天家中没来客人没办上那么几桌，那可是件特没面子的事。
走进“十九日”的莆禧城，走着走着，就像走进了一座酒城。路上碰到的每一个古城人，都红着脸高声地说着酒话；街头巷尾淌着的每一滴泔水，都弥漫着浓浓的酒味；房前屋后飘着的每一缕空气，都透着醉人的酒香。
2008年元宵，新疆书法家协会主席于小山一行不远万里慕名而来，福建省书法家协会主席陈奋武陪他们作客莆禧城，十九日晚，在我家海边小楼上，书法家们看着满城鼓乐四起、礼花绽放，酒助笔兴，书意骤起，酒酣耳热之际，于小山挥毫书下一米见方的“戈壁”两个大字，陈奋武醉眼朦胧续写了道劲有力的“海”字，在场14位中国书法家协会会员在5米长的宣纸上集体署名，合璧联成表达西北东南一家亲的“戈壁海”巨幅书屏，次日《湄洲日报》头版以《元宵一城墨，丹青万里情》为题，记述了莆禧十九日的这一书坛盛举，一时传为佳话。
军勇家在城隍庙前的直街上，我们刚到门口就被请到了宴席上。可这会，我们哪有心思在这儿吃喝，大家的眼睛齐刷刷地投向门外正准备进坡路顶的人群，军勇以最快速度给大家斟酒了酒，边劝酒边摁下ＣＤ片，说听完一曲歌再去正好。歌叫《家乡的神》，听了挺感人的，但大伙心里惦挂着坡路顶和“刀梯”，也没时间细细品味，匆匆饮尽面前酒，带着酒劲一路小跑往坡路顶去……
坡下已无立足之地，黑压压的人群，把一个偌大的直街挤得水泄不通，人流仍不断地从四面八方涌来。
军勇家那《家乡的神》还在唱，歌声清脆悦耳：“最实在的是家乡的神，保我平安，佑我家人；家乡的神啊，有求必应，无所不能！啊，家乡的神，从不让我期盼落空，从不让我心愿白等，有你在，我心想事成！
最灵验的是家乡的神，保我发达，佑我家门；家乡的神啊，是我支撑，是我根本！啊，家乡的神，让我理想完全实现，让我梦想全部成真，有你在，我心想事成！”
“进啊，进啊……”，前方队伍冲锋声依稀可闻。我回到直街，回望莆禧城隍庙，庙宇装饰华丽，复殿重房，交疏对留，金盘宝铎，焕烂霞表。
在古城，城隍神的传奇多多，故事多多。据《闽台民俗述论》记载：明嘉靖年间，，有次突袭，发现“神灯四布，夜夜绕城。而寇望城生畏，自溃鼠窜，城而不陷”。有人看到城灯上有“城隍”字样，才知是莆禧城内城隍显灵，出神兵助战之故。兴化知府将此事奏报朝廷，皇帝遂赐莆禧城隍神，并敕封“威灵公”。
《莆田县志》和莆田县民俗学会编的内部资料“莆禧所城杂记”有这样一段载述：，意外见到一队穿着黄装的士兵，一时想不起是哪儿来的队伍。有一将禀道，他们乃奉莆禧城隍神之命前来助战。言讫，黄装士兵全不见了。戚继光派人到庙中察看，发现庙中所塑的四大将军，与刚才所见的一模一样，而且身上不时有汗珠滴下。戚继光甚为感动，当即写下了“恩戚护庇”，“东海保障”的匾额，以彰其灵。
“进啊，进啊……”，我们随波逐流涌到了坡路顶。坡路顶是古城最高峰，顶上屹立着巍峨的东大门的门楼。倾斜成60度的高坡由108巨石铺成，坡上旌旗摇动，人头攒动。
急骤的锣鼓声响起，我们顿时热血沸腾起来了，阿裕一手甩下了昵军衣，文荣脱掉了中跟皮鞋，向东只穿一件背心，阿国清用橡皮筋绑牢了近视眼镜，“进啊，进！”我们一边喊一边冲进洪流之中。坡路上呐喊声、马嘶声响彻云宵……。
我恍惚一下子穿越到了明朝，成为城隍麾下的一员战士，灵魂好像脱离了躯壳，脚下轻飘飘的。我风驰电掣起来。耳畔的风呼啸而过，风中传流着一个亘古常新的声音：进啊，进啊，进到古城旭日东升，进到浮曦霞光万丈，进到莆禧经济的最高点、文化的制度点、历史的至高点。
“进啊，进啊……”，人在进，神在进，古城在前进！啊，参加进坡路顶，是件多么值得自豪的一回事；做回古城人，是件多么值得骄傲的一回事！“进啊，进啊……”进到了坡顶的这一刻，我望见满城烟云浮紫阁，一轮红日掌上来。这一刻，我突然明白了人们为什么那么的狂欢，因为“莆禧十九日”过的不仅仅是古城节日的喜庆，而是这个古城文化传承和历史精神。
我们随人群来到城隍庙，观看莆禧十九日最精彩的一章——爬刀梯。和天妃宫风格迥异的是城隍庙这边处处透着军魂雄风。我们一上楼，就看到了高潮。
一位裸着上身的男子，，他就是“十九日”爬刀梯的主角——僮子。鼓点一阵紧追一阵，僮子大吼一声，将一根六寸长的银针，穿透左右腮帮，然后一跃而起，翻身上了刀轿。刀轿由两根长芊，十三把柴刀做成。底座五把大刀，靠背四把大刀，边上扶手各两把大刀。所有刀的刀刃口都向着轿内，闪着青光。
四位彪形大汉抬着刀轿上的僮子，边吆喝边显摆。僮子一刻也不消停，往刃口猛摔狂撞。僮子手里的铁刺球一个劲地往自己身上摔砸。几十枚粗大铁钉扭打成团的铁刺球，钉头楞角峥嵘毕现。每砸一次下去，僮子单薄的光脊都发出了“扑吱、扑吱”的绞肉声，但不见一点伤痕。
古城没人敢小觑僮子。据说，之前有人不信，攥着拳头闯驾，质难僮子：“今天你当着众人的面，说清楚我手里攥的是何物？若是说不出……”，不想那僮子双目如电，厉声喝道：“我名在你手，你命在我手”。那人惊骇万分，张开掌心，果真手上写着黑白无常的名讳。自此，古城人愈加笃信神前无戏言。
三刻钟后，僮子飞身下刀轿，场上气氛突变，鼓点像一阵阵春雷在埕上滚动着、飙轰着，所有的锣钹声骤然快得离谱，在耳畔剧烈地叫啸着、激荡着。
顷刻，人群的呐喊声变成了震天响的出征声。只见僮子如箭离弦，冲向矗立在埕中的20米高的“刀梯”。全场一下子寂静下来。无数双敬畏的目光随着僮子一级一级地往上攀移，心随之越悬越高。
僮子爬到10米高时候，场上的人一个个屏住了呼吸，皱着眉头张着嘴咬紧牙齿耸紧肩，好像自身在经历一场酷刑一般。
僮子继续往上爬。我有点看不下去了，开始盼僮子快点下梯来。我心里默默说，不要爬了，下来吧！下来后，我和大家照样会报以热烈的掌声，而埕上的神灵们也应该不会怪罪你。可僮子一点也不领我的情，一门心思里往上去。
纤云不染的天空，灰白而邈远，亮晃晃的梯刀在僮子脚下闪着阵阵寒光。凶气腾腾的刀梯，将一条生命的河流烘托得无比惊心。我越看越怕，先紧张惧怕继而变得惊慌失措。
我双手合十，悄悄地朝埕上的城隍神像求祷。一阵子后，我的心宁了一些。睁眼时，我见僮子坐在了最后的一把梯刀上！我的心再次被骤然提到了天上去了，合掌的手心汗湿漉漉，整个人虚脱得快垮下来了似的。可不知为什么，越是恐慌，我的眼睛却越想看个明白。
僮子盘坐在刀梯顶端，两条腿绕住刀梯，双手悬空，像一滴雨水滚落在戈壁沙漠。我透过刀丛无助地望着僮子，我不知他下一步将面对怎样的尴尬。
我又透过僮子无奈地望着天空，感觉自己的心和僮子一起被炙烤着，随时都有被烤焦、熔化或成为灰烬的可能。
突然，僮子双手合十，遥望天空。看到这，我楞住了。啊，僮子居然也双手合十！我暗想，这不正与现在双手合十的我一样。不同的是，僮子仰望苍穹，我仰望僮子；仰望苍穹的僮子一副逍遥自在的样，而仰望僮子的我却是一副惊恐万状的模样。
我开始可怜起自己来……我闭起眼睛，让心静下来，渐渐的，我不那么紧张了。
我又开始想像着让自己的心和爬刀梯的僮子一样，从地上一级一级地往上移。移着移着，当我的心灵移到和僮子并肩坐在梯顶时，我忽然发现，原来的自己有多么的可笑！
再次睁开眼的一刹那，感觉太好了！我的视线里只剩下了天空、阳光和僮子。我浑身涌起了一股莫名的神奇力量，好像整个刀梯都踩在了我脚下。于是我继续沿着心的召唤前进，顿时周围没有了尘世的浮躁，没有任何声音，静谧极了，因此一切都变得简单起来，我可以什么都不去想，也可以海阔天空地任思绪跑马天涯。真是自助都神助。
这时，我就是自己的神！
我看到僮子向天祈祷毕，平静、安祥地将双手于刀梯舷上，开解梯顶两端的一串串古钱币。看到这，我合十的双手也在这一刻松开了。手一放下，我的心也马上松开了。
倏地，人群欢动起来，祝福后的僮子开始“赐福”了，一枚枚铜钱从僮子手中挥出，像一片片纷飞的雪花洒向人间。人们张开双臂，迎接这从天而降的惊喜。我也不知，幸运之神为谁歌唱，茫然地望着天空……。很快，军勇接到了一枚，辉煌接到了一枚，向东也接到了一枚，一枚铜钱落到了我的头上，刚想去抓，铜钱顺着我的头滑进了我西服口袋里。据说，得到铜钱都都会发财，我暗自高兴，仰天遥谢。
僮子仍不停地撒，东一把，西一把，向南撒，向北撒，撒得神欢人笑，满场沸腾。撒过钱币，僮子很潇洒地在天空中打出了一个怪异而精致的手势。这一回，我看懂了，手势打出的意思是感谢苍天！
可我这会愿意把它解读成“问天”。因为我顺着僮子的手势望天，我望见天笑而不答，只把午后的阳光洒下，阳光里，僮子慢慢地被染成了红色，如梯刀出炉时粹火的色彩，而且越炫越美。我知道，这是天在告诉世人，只有经历了痛苦，才会凝固成美丽。
僮子下刀梯时，我的身心已彻底的轻松了。虽然上天容易下凡难，下刀梯时僮子很平静。但我感觉到，他这一刻很享受，很幸福。因他是在向世人绽放自己生命的光华，他用自己的血肉之躯编织古城人上天入地的未来和梦想。于是，我不再杞人忧天，我用微笑迎接凯旋而归的英雄僮子……
僮子顺溜的下到了地上，全场的心也落下了。然而此时僮子却愈发神勇。僮子再次跃起上刀轿，人群再次爆发出排山倒海的呐喊声。
傍晚回家吃饭时，我们仍兴奋莫名。我可以大胆地说，凡是看过“莆禧十九日”的人，都会和我一样，留下了一生的震撼和感动！
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