冯家峪赵氏家庙属明朝建筑，原是民居，据十五世饱学志士赵性（系国子监大学生授贡生）、赵梦松（县署聘任小学教师）、赵梦龙（民国山西大学预科毕业、侯铨知事），在民国六年共同撰写的《赵氏重修家庙碑记》叙述，民国四年由村中志士金泰公领族人捐资买进大坪股私宅，沿袭明、清建筑的风格重修。三进院落，携带楼阁，坐西朝东，寓意紫气东来。中庸彰睿智、孝睦显仁德。家庙秉承不忘祖恩，兴学育人之理念，楼上为祠堂，庭院为学堂，故思祖、育人兼容之。

　　赵氏家庙，虽经年久日，岁月剥蚀，除庭院的二门（玉扇门）、三门（垂花门）拆除和祠堂内的神龛、供桌、谱牒损失外，整体建筑结构完好，古朴风貌犹存。前辈们把美好的寓意、人生的追求、对后人的启迪镌刻到石、砖、瓦、木雕件中，彩绘到斗拱、樑枋、墙壁上。整座家庙凝聚着传统文化和文明元素。

　　仰观那七级石阶上庄重而艳丽的家庙门楼，就令人赞叹。

　　门楼两垛古朴浑厚，由青砖垒砌，线条分明，底部由石雕嵌面，上部砖花互映，门洞进深有阁，斗拱三升出踩，猫头滴水序列严实，垂脊双坡竖列砖花，攒角兽头镇顶。赵氏家庙匾额金泊描绘，尽显古色古香。门额由木刻、彩绘组成精美图案，彩绘龙飞凤舞，寓意“龙凤呈祥”，润色艳丽，漆艺精湛，木刻透雕五只蝙蝠各具形态，戏于云间，中，寓意“五福临门”。下部雀替系建筑中的撑固构件，这里也雕刻成木瓜装饰紧贴墙面，雕刻刀功洗炼，令人叫绝。

　　冯家峪赵氏家庙内的学堂已有一百多年的历史，这里走出了一百多位中、小学教师，二十余位中、小学校长，清华大学、扬州大学等名校的教授、博士，还有好多国家机关高级领导干部、工作人员；还有屡立战功的军人、革命烈士，可以说桃李满天下，美誉海内外。这座百年学堂解放后曾升级为高小及兼有初中，现被撤销，给世人留下了太多的回忆，人们永远不会忘记那昔日的辉煌。

　　赵氏家庙庭院南侧，铺就二十二级台阶，可登祠堂，，设有神龛、供桌、赵氏世族谱牒，“七七事变”之前出生的男性，包括属村权黄、黄家垴、富家岭、巨城、秋林、大红岭、富峪、土沟、候家沟、黄龙岩、南山沟、良道铺北、杨树底、井陉常坪等村，凡满12岁都均已按世系入谱。那时，村中设有专人掌管谱牒及祭祀活动。，谱牒、神龛、供桌已遭人为破坏，洗劫一空，已作为大队库房占用。

　　值得庆幸的是：樑枋、墙壁的彩绘和书画保存完好。枋心图案采用五彩遍装，色泽艳丽、内容丰富。文房四宝、琴棋书画、茶乐锦扇、葡萄西瓜、如意佛手、花卉杨柳、松竹梅寒三友，幅幅构图清晰，层次分明，线条缕细，引人注目，染人眼球。

　　静观那墙壁书画，构图严谨，色彩纯朴浑厚，人物传神达意，均为上乘之作。更使人惊羡的是那两幅诗联，挥毫潇洒，用笔藏锋，笔法圆润浑厚饱满，含蓄稳健，笔画缠绕穿插，随心所欲，信手而成，可见筋骨笔力含蓄于内，风度仪态明朗于外，应出自名人之笔，吾虽关注多时，怎奈才学疏浅，不精书法，不得其解，经查多部资料，发现山东济南大明湖薜荔楼楹联“地占百湾多是水，楼无一面不当山”和冯家峪祠堂诗联其中一幅相近，但有几字不符。后在《平定民间故事集成》一书登载任瑞祥《龙字砂壶的传说》文章中，提到其族祖父1954年记录朱衣道人傅山先生在平定城西南天门凭虚阁内墙上的对联“地有百宝都是水，亭无一面不当山”与冯家峪赵氏家庙书联更为相近，冯家峪赵氏家庙古壁书画，落款题字似傅山，但篆印模糊不清，笔者不敢断下定论，，均认同其为傅山先生手笔的说法，很有历史文物价值，并嘱咐很好保护。另一幅书联落款提名也似傅山，但未查到相关资料。近日，笔者请教郭九麟先生辨识，郭先生详释两幅楹联分别是：地占百宫都是水，亭无一鬲不当山；化日一簾书阁晓，和风满座画堂春。并认为书画题名系傅山先生，今书画随文，以得世人关注，共同探讨。

　　总之，冯家峪赵氏家庙点缀着前辈馈赠的文化遗珍，闪烁着绚丽的文化异彩，我们要愈加善待，倍加珍惜，有些虽遭人为破坏，自然损毁，然窥其斑而可见其全豹，遗存建筑和文物则可成为原貌之诠释，为今后修缮提供丰富的人文信息和文明元素。

，正在积极采取保护措施，认真制定中国传统古村落民俗文化游项目，国家扶助的维护资金即将到位，村里已将赵氏家庙定为首选立项，维护、修缮开工在即。我们期待赵氏家庙重新展示给人们原有的古朴风貌和昔日的辉煌！