万緣堂——木雕造像馆坐落在吴江菀坪的西栅口。

博物馆门口有一座玲珑别致的小桥，携系着河堤杨柳的青葱，仿佛听见橹声咿呀，一位艄公摇一叶小舟穿桥而过，传递着水乡极致的江南味。顺着桥往东望去，是开阔的过道，两边是粉墙黛瓦的平房。右边平房的白色墙面上醒目地写着三个硕大的黑体字：万缘堂，旁边还有两行小字：古代木雕造像艺术博物馆。她像一位素面示人的小家碧玉，大方中不失秀美，吸引着人们步入院子，探访这位姑娘的“庐山真面目”。这一座有着幽古雅韵的建筑就是吴江区第一个民办博物馆，也是中国第一个专项古代木雕造像博物馆，全馆占地4亩。

万缘堂主人吴小刚热情接待了我们。他四十多岁模样，戴了一副眼镜，留着微卷长发，很有艺术家的范儿。

他带领我们参观了他的博物馆，主要设道教馆、馆、综合馆三个馆，里面摆放了他二十年来矢志不渝收集的中国历代木雕佛像。

三个馆无论是陈列布置、灯光投影，还是安全保卫，都可以说达到一流博物馆的水准。其中宋元造像是馆的特色，有一尊唐代夹紓佛像为其镇馆之宝。

对于造像，可能一般人对其定义不够清楚。它属宗教范围，非宗教的泥塑、木雕、金铜像等都不能称之为造像。木雕造像作为造像中的一类，它因宗教而生，随着宗教、人们的信仰，被一尊尊地塑造、供奉，化身为信仰的具现，寄托着人们的美好愿景。木雕造像的范围包括儒释道三家，一座座木雕造像，其雕刻手法、服饰、人物神态、形象无一不是最佳的历史证明。但因材质不易保存，加之，存留至今者甚少。且知其意义，懂其难得者少之更少，所以这是属于被忽视的小众收藏。而万缘堂主人吴小刚就是一位知其意、惜其难得者，把这种小众艺术文化推介给更多人知晓和欣赏的传播者。

我们仔细端详着一尊尊栩栩如生、神态各异的木雕佛像。一尊宋代的青衣观音吸引了我们的视线，在天青色的背景衬托下，观音显得十分素雅端庄。宋代木雕舍弃了艳丽的装饰和繁琐的雕工，不再讲究精细雕琢，不再讲究姹紫嫣红。就像一位中年女子，慢慢舍弃外表的华丽，开始走向沉稳与内敛，它让让观赏者内心在那一刻逐渐得到宁静。简约的宋雕，很好地诠释了一种淡泊典雅、质朴无华之美。

其中有一尊韩湘子的造像也非常抓人眼球，他矗立在道教区域张天师佛像边，双手执笛横吹，按捏笛孔的十根手指姿态不一，小脸倾斜，紫唇轻启，神情已入笛声远去。吹奏的也许就是他叔叔韩愈的曲牌“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”，用这首曲子在倾诉离群之苦闷和被人间幽禁的伤感之情。

还有那位杨四将军满身铠甲，姿势似乎是一个太极拳的造型，面容却是一团欢喜，武者安邦，一个“安”字，精义尽现。

我们参观完他的博物馆后，大家相聚于馆边新装修的大船接待室，这里内部摆设极其温馨雅致。

沈卫新局长介绍了我们志书的“六进”工程：为了推动读志用志，广泛宣传地方志成果，进一步发挥志书在地方公共文化服务中的重要作用，所以我们的志书要进校园、进机关、进农村、进企业、进社区、进军营等。我们地方志部门要深入挖掘吴江地域特色文化资源，开发吴江这座巨大的文化宝库，让传承千百年的方志文化瑰宝真正地“活”起来，保护和延续一方文脉，为社会服务、为大众服务、为企业服务。这一次我们向万缘堂赠送的地方志书和地情书籍，都是经过精心编辑、精心挑选的，这些书籍反映了吴江一地一业的历史和现状，保护和传承了吴江文化，为建设美丽新吴江提供了历史和现实借鉴。他说，档案、地方志部门和万缘堂的初衷都是一样的，都是为了文化的发掘、抢救、保护和整理，希望双方在传承地方文化上会有更多的合作。

我们在和吴小刚品茗闲聊的过程中，了解了一些他传奇人生的精彩片段。

他走上木雕收藏之路，受家庭的影响和熏陶非常深。由于爸妈长期在陕西工作，小刚自小跟随奶奶一起生活。他奶奶是一个虔诚的徒，经常给他讲一些中的故事，在他幼小的心灵里埋下了对人物喜爱的种子。后来，青少年时期又跟随父母到了古都西安生活。他回家乡看望奶奶总会在西安淘一两件木雕佛像讨奶奶喜欢，久而久之这种孝心变成一种行为。木雕佛像也就渐渐进入了吴小刚的视野，成为他生活的转折点。

而真正促使吴小刚走上收藏木雕佛像之路的应该是1996年。他收藏了人生中第一尊木雕造像。那尊楠木观音像，有着超凡脱俗的神采和气韵，令他如痴如醉。他开始真正大规模收藏是从2005后才开始的。那年他无意搜索到雅昌网，然后进论坛跟着全国各地佛像爱好者的帖子一点点学习，慢慢地成长，其中光是打眼交的学费就有几十万元，他沉醉其中，一发不可收拾。有时候一尊佛像的年代难以断定，他会寝食难安。半夜里突然有了一点头绪，就马上起床，查找资料，揣摩研究，不眠不休，非得把疑点弄清楚。二十多年来，他把企业经营得来的大部分利润换成了近千件木雕造像艺术作品。

他道出了收藏木雕造像的原因：“2005年以来我一直喜欢的就是木雕造像，这不是其他材质的造像不好，金铜是铸造出来的，泥塑是捏合的，它们各有特色。可我一直认为，木雕造像取材于树木，它有一个生长性在其中，制作成一尊木雕造像后，看到的就是一种有灵性的、活的感觉，我喜欢这种感觉。”

今天，他的藏品从宋代一直到民国，跨越的年代近乎千年。今天，他已经是木雕佛像的收藏大家，多年的浸淫练就他一双慧眼，只要一谈起对佛像年代的判定，他可以从衣褶线条、开相特征，一条条理据娓娓道来，不得不让人信服。今天，他谈及收藏过程，却没有叫一声苦，其中的甜酸苦辣全部掩藏在他嘻嘻哈哈的背后。但是我们却能感觉出，有今天这样的收藏成就，必然要有天南海北四处跑的吃苦精神，必然要有鉴别真伪的火眼金睛，必然要有文学历史的深厚内涵，必然要有一掷千金的洒脱心态，必然要有忍受孤独的强大内心，必然要有呵护珍宝的博大情怀。

正是由于内心的真正喜欢，吴小刚一直不遗余力地在宣传木雕造像艺术路上耕耘着。为了更好地引起大家对木雕造像的重视，最终达到弘扬古代木雕造像艺术的目的。他于2007年在同里景区开办了“万缘堂”佛像艺术馆，对外开放参观。2009年，他将“万缘堂”搬回菀坪。他希望依托万缘堂——木雕造像馆的成立，建立一个佛雕文化艺术交流的平台，让更多喜欢佛雕文化艺术的观众前来感受传统造像之美。

艺术之史，雕塑为先。吴小刚是如此痴爱木雕造像，痴爱它每一尊都是那么有个性，痴爱它有别于其它材质的灵气，痴爱它遗留着岁月斑驳和时间沧桑的印痕，痴爱它巧夺天工的艺术造型。祝愿这位艺术痴儿在弘扬古代木雕造像艺术大道上越走越稳，越走越远，越走越好！

也祝愿我们方志人要有吴小刚这种痴心，淡泊名利，执着守望，做方志田园中不懈耕耘的拓荒者，传承好延续千百年的方志文化，为推动中国特色哲学社会科学事业的繁荣发展作出更大的贡献！