紫檀木雕弥勒佛

此紫檀雕荷叶枕高9.8厘米，长24.5厘米，宽15.6厘米。

枕紫檀木制，蒸栗色，其形似荷叶卷拢成椭圆形的包袱状，以荷叶的叶茎为中心，断茎斜插入枕内，叶边翻卷成花瓣状，枕上镂一虫蚀小孔，正好供枕者侧卧时搁耳。枕上叶脉筋纹隐起，由茎部呈放射状伸延。枕面平润细腻。

古有陶枕内可盛放香料或药袋，具醒脑之功。后又出现竹枕、木枕、瓷枕等不同材质的制品。这些枕或为空心实面，刻绘各样纹饰，或为镂空纹饰。此类制品延至明代。

此枕形态别具一格，设计十分巧妙，其造型生动自然，色泽深沉，风格纯朴。作者采用圆雕、镂空及浅刻技法，以一茎叶边向上缩卷的荷叶为题材，叶片向上收拢，叶边内外翻卷，还有几处虫蛀后留下的斑痕，形态自然逼真。

此杯为清宫旧藏，杯高5.7厘米，口径：13.5×6.8厘米。

杯以非洲犀牛角的后角制成，角质坚实细腻，色泽如蜜，呈浅棕黄色半透明状。利用犀角天沟自然凸凹的部位镂刻两株缠枝葡萄藤做柄，枝曲叶展，果实圆大。杯柄的左右两侧，雕雌、雄两鸡带着数只雏鸡，雏鸡或觅食，或躲于雌鸡翅下，或跳在雌鸡背上玩耍。杯内壁利用犀角天然的地岗部位，刻出一块垂岩，葡萄藤盘曲缠绕悬挂在岩壁下，叶、果点缀其间。在平底的边缘处刻有阳文“尤侃”篆文小方印，印款字小，几不可辨。此杯纹饰美，雕刻技法精湛，展现出一幅寓意深刻的锦鸡教子图，使人观之韵味无穷，持之爱不释手，是尤侃雕刻的犀角器中的精品。

此木雕为清代乾隆六年物，杨维占作品，高18厘米，宽9厘米，全器选取一块沉香木雕制而成，只见峰壁伟耸，刀斧痕历历可见，颇具绘画中“斧劈皴”意。峰下岩间，有九老分成三组：一人正提笔于岩壁题诗，二老站立旁观，石上置砚，四老围坐一矮几前，或言谈，或观题壁，几上放置一组茶具；左侧有二老倚石相谈，右下方二童子烹茶于一隅。岩壁上阴刻填绿楷书清高宗乾隆皇帝御制诗。“香山九老”亦称“洛中九老”或“会昌九老”，乃指称以唐代诗人白居易为首的九位七十岁以上友人在唐武宗会昌五年聚会欢醉吟诗的故事。

展现在大家面前的是一件明代榆木雕花方桌（见上图），尺寸为106×106×85厘米，方桌体形硕大，整桌造型古朴典雅，做工繁复，线条硬朗，气势雄浑，颇具宋元风格。

该桌的桌面采用榆木独板攒框镶心制成，束腰采用双层矮佬分隔成九个空档，装雕花卉纹条环板，牙板雕卷云纹，牙板、条环板雕工玲珑剔透，均用大料攒拐子构成，三弯腿流畅自然，底足止于灵巧的上卷云纹。从设计到制作处处独具匠心，采用浮雕、圆雕、镂空透雕等手法，一气呵成，雕工高超娴熟，打磨讲究，包浆润滑，极具视觉效果，又产生了华丽的效果。

这个桌子是干什么用的呢？是典型的庙堂供桌，多陈列于庙堂之中，传承下来的颇为稀少，保存完整者更显珍贵。

明代方桌样式分为束腰和无束腰两种，有束腰者在面下作出一圈缩进面沿的线条，束腰下的牙条突出，仍与面沿垂直，四腿大多都用方腿，有的还弄出各种造型，如三弯腿、展腿、鼓腿彭牙等。束腰的中间还用矮佬分为数格，分段镶板，如束腰较深，还需在束腰的上下另加托腮。无束腰家具的腿足和牙板直接承托桌面，然后在牙条下另横枨和矮佬，这种无束腰桌子的腿足有方有圆，多为直腿，很少有弯腿的，足端亦不作任何装饰。

细观方桌刀笔精妙，细腻且明快，线条婉丽而清远，牙板及条环板画面主题鲜明，辅助纹饰构成丰富的层次，深度空间极强，使纹饰繁复而不俗乱。方桌古拙中透出典雅，是一件非常难得的佳作。虽经历岁月风雨的侵蚀，伤痕累累，但更显其深厚的底蕴。

这只果盒为樟木材质，呈正方形，长宽均为28厘米，高6厘米，分盒底和盒盖两层，盒内设五格，为当时居家接待客人摆盛糕点果品所用，盒底还刻有主人的名号“汪庚阳记”。

这只果盒制作精美，盒盖的正面雕刻了一幅“状元游街”图案，状元神态鲜明，身下的麒麟形象逼真，栩栩如生。其四周还装饰有花纹，使整个画面表现出浓烈的喜庆气氛。麒麟，是古代传说中的瑞兽，“天上麒麟儿，地下状元郎”是古人相互之间常用的祝福语，而历代的状元金榜题名后，都要骑麒麟巡街炫耀，接受人们赞美。这是一件清代乌木随形笔筒（见图），寸径14×15厘米，品相上乘，外表包浆既是历史岁月的见证，又有舒适的手感和美感。

乌木，对收藏大军而言，大部分几乎都是从零开始。乌木俗称“阴沉木”或“炭化乌木”，素有“东方神木”之美誉。乌木系远古时期原始名贵古木因山崩、洪灾、地壳巨变等自然因素，而深埋于古河床之下，经过成千上万年的钙化，形成植物“木乃伊”，它是自然环境变迁的亲历者和见证者，是远古原始森林硕果仅存的自然遗存，是古代四川最重要的生态文化遗产，更是极其珍稀的古化石实物。乌木色泽黑里透红，古朴华贵，质地坚硬细腻，纹理清晰，断面手感柔滑，不腐、不朽、不蛀，是制作高档木器、寺庙佛像、手工艺品的极佳原材料，既有很高的观赏价值，又是珍贵的收藏品，为历代雅士所珍爱。

乌木笔筒以木取材，根据其形状随心所欲雕刻而成，细节构思巧配天然，使作品简而精、朴而茂，达到了完美的境界。就其雕刻工艺、文化内涵、剖析风格、艺术特征及整体包浆等方面研判，此件乌木随形笔筒应为清代早期物件，相当难得一见，是极其珍贵的文房用具，同时也为清代木雕文化注入了新的内涵。

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