时至今日，义井之水仍然清澈，而义井巷的不少古建筑，却经风历雨各有损蚀。　

徜徉在这条著名老巷当中，目睹岁月蒙尘下的木檐灰瓦、青砖石板，我们更加品尝到历史的沧桑和凝重。特别是民国富贾“吴祥记”财东的府第，那座有着“皇宫”美称的中西合璧豪宅，处处冲击着我们的视觉，震撼着我们的心灵，让我们的思绪泛舟远去……

　　陈氏宗祠：

　　一段家族记忆渐行渐远

　　初夏的一天，我们来到义井巷探访，与之前走过的许多老街巷一样，这里巷道僻静、院落幽深，仿佛打在某个历史时空的休止符。14号宅院是一座普通的老屋，大概修建于清代，目前除了门面基本保留原貌，内部结构已遭到较大改变。殊不知，这座看似普通的宅院，却是巷中一大姓氏的遥远记忆。　　 八旬老人陈芳绵清闲地坐在屋内，看着电视里播出的黄梅戏。见有客人来访，老人热情地起身招呼。他告诉我们，这座宅院有460多平方米，后门直通相邻的灶巷，以前住户都姓陈。陈姓是义井巷的大姓，数百年前迁居此地，至于原籍何处，现在已经不太清楚。隔壁的12号，原来是陈厝的祠堂，同样有数百年历史，可惜20余年前被拆除，改建成幼儿园。

　　在陈芳绵老人的记忆中，陈厝祠堂建筑风格相当考究，大门上方嵌着一块“陈氏宗祠”的牌匾，门口立着两只石鼓，对面还有一片照壁。祠堂内部为二进制式，梁柱上布满木雕花牙，厅堂供奉着陈氏先祖，堂号为“克昌堂”。解放前，每年的祭祖日，各地陈氏宗亲都会聚集到这里，缅怀先祖、共叙情谊，场面十分热闹。到了解放后，祠堂一直被作为幼儿园使用，22年前由侨胞捐资，改建成四层楼房，以改善教学环境。

　　来到12号探访时，我们发现，这所幼儿园早已停办，但室内的墙壁上，仍然可以看到太平街道办事处立于1991年6月1日的侨胞捐资建园碑记，以及众多捐赠人士的芳名录。陈氏宗祠的消亡，让一段家族记忆渐行渐远。不过，侨胞情系桑梓的善举，则成为另一个时代的印记。

　　“吴祥记”府第：

　　承载民国富贾辉煌往事

　　义井巷中最为气势恢宏的建筑物，无疑是位于巷道中段的25号府第。说它是“豪宅”一点都不为过，潮州民间甚至将它誉为“皇宫”。虽然与其他传统民居相比，25号府第显得“年轻”了点，但它却承载着潮州城一个大家族的辉煌历史。这座豪宅原来的主人，正是民国著名百货商号“吴祥记”的财东吴雪薰。

探访过程中，25号府第大门紧锁，但我们仍然能够窥见，围墙内庭院开阔、门户端庄。门楼上嵌着一块石匾，刻有“延陵旧家”四只大字，这是吴氏的郡望。府第左侧一部分建筑，现被作为潮菜食肆使用，使我们有幸目睹“皇宫”一角。仅仅这一个角落，已令人叹为观止。侧门的石柱就有四五十公分粗，柱脊保留着精致石雕。进入侧门，穿过“外埕”，又见一小门，上方亦嵌有石匾，正面刻“履中”二字，背面刻着两句话：“家居亦以古为鉴，事过始知天有权。”屋内各处椽梁，罗列着神兽、祥云等金漆木雕，每个房间都设有隔层，并且安装了彩色玻璃窗户。　

25号府第的后楼，可通往兴宁巷，如今是另一间潮菜食肆的经营场所。与前落传统潮式建筑不同，后楼属于西式风格，两层的楼房高屋建瓴、飞檐凌空，内外构造极尽奢华。二层外围的石栏杆，做工极其考究，每一处都雕刻着祥云图案。从后楼俯瞰，整座府第错落有致、规格独特，让人不禁遥想起当年“吴祥记”的财雄势大。食肆老板黄山告诉我们，整座“吴祥记”府第总共有28间房、99个门，原来存在许多牌匾，他的父亲曾将牌匾逐一拓印下来。可惜老人家已经过世，不然关于“吴祥记”府第的轶事，老人家讲述起来会更加清楚。

　　

潮州民俗文化爱好者陈贤武告诉我们，“吴祥记”百货商号创于上世纪20年代末，财东吴雪薰是潮州本地人，幼时家境贫寒没钱读书，12岁那年为谋生计，向亲友借了12枚银元，在开元街头摆地摊。积攒了一点本钱之后，他在利源街口租了一间小店，雇用两名伙计开始坐店经商，不久又在载阳巷口租了另一间门市。随着生意日渐兴旺，吴雪薰在载阳巷口四周逐步扩建经营场地，发展成楼上批发、楼下零售的“吴祥记”百货商店，员工也增加到40余人。

据史料记载，“吴祥记”全盛时期，流动资本总额高达200多万元港币，批发、零售百货、五金、布匹、药品、食品等多类商品，全店占地面积600多平方米，同时以独资和联号两种方式，在上海、广州、香港、汕头、厦门等地开设分号，雇用员工170余人。由于经营方式独特，诚实守信，“吴祥记”深得顾客信赖。，商品市场动荡，许多商号被迫关停，而“吴祥记”依然能够维持运转。

　　整体结构至今保存完好

　　30号宅院是义井巷中保存较为完好的传统民居建筑之一。这座宅院为三进制式，门面颇显气派，进门两侧是门楼间，正面还保留着两扇“中门”。“天井”中栽种着各式花卉，左右都建有避雨走廊。穿过“天井”，便见宽敞的客厅，屋顶很高，楹架上的金漆木雕相当简约。更引人注目的是，每一扇厅门上，都嵌着四块滤光玻璃。日光透过玻璃，折射出粉红的色彩，使宅院多了一层梦幻感。虽然宅院门匾被石灰所覆盖，我们看不到上面的字迹，但从室内种种典雅设置，可以想象，修建者当年必定拥有不俗的资力。

　 谈到自家的祖上，邢凤武并不清楚。他只知道，家族祠堂原来坐落在载阳巷，每年的祭祖日，全家都会到载阳巷祭祖。在今年2月21日探访载阳巷的报道中，我们曾提到，清末民初，潮州城有三个大家族：邢、蔡、饶。邢是邢佑合，祖上出自今潮安县凤塘镇洪巷村，一开始在乡下做小本生意，有了一定的资本以后，迁进城里的义井巷居住，继续开设商号，生意逐步扩大。陈贤武认为，这座30号宅院，便是邢佑合族人的府邸，邢凤武老人则是邢佑合家族的后人。

许厝祠堂：

　　租户自觉保护古老文物

　　义井巷尾的42号建筑，目前居住着中年人李汉生夫妇俩。这座建筑从外观上看显得较为残旧，大门上方的石匾同样被石灰糊住，只剩下两只外露的石狮。走进屋中，只见前厅、后落都十分零乱，部分建筑更是面临坍塌。令人庆幸的是，整体结构并没有被改变，椽梁上的精致木雕，虽然遭到严重破坏，但仍有不少“幸存”下来。

　　李汉生告诉我们，这座建筑现在属于“公产”性质，是他临时租用的居住场所。实际上，它是义井巷许厝的祠堂，至少已经有上百年历史。据李汉生回忆，解放初期，这座建筑曾作为学校使用，后来改为餐帘厂，不久又成为纺织品厂的生产场地，而他便是纺织品厂的员工。“那时候，纺织品厂有200多名员工，生产过程中，祠堂里前前后后几乎都挤满了人。”李汉生说，纺织品厂倒闭以后，这里变成了工艺厂，主要生产麦秆画、香包等工艺品。　10多年前，李汉生向工艺厂承包了这座祠堂，自己从事工艺品制作销售。这时候，祠堂已经破败不堪，门匾被石灰覆盖，悬挂在厅堂上的“追远堂”牌匾不知所踪，各处椽梁的木雕，都裹上了厚厚的石灰，门口的石鼓也东倒西歪。李汉生见状，赶紧将石鼓收藏起来，以免被人搬走变卖。

　　这些年来，一有空闲时间，李汉生就搬着梯子，仔细将裹在椽梁木雕上的石灰清理掉，让这些工艺品“重见天日”。发现有坍塌迹象的结构，也尽力修缮保护。“有一次，几个外地人得知我这里藏有石鼓，想要出高价购买，被我一口拒绝。”李汉生对我们说，现在他暂时居住在这里，深知老建筑是历史文物，如果在他手中损毁、流失，那是一种不可弥补的罪过。

井台上人们的笑语，还有那清冽的打水声，仍然时时响起，这样美好的画面，浇灌荫泽着一方乡土文化，也时时刻刻地在滋润着我干涸的思维。

摄影：潮州角落

文字：江马铎 陈福洋 潮州角落

—————————————————

青苔爬满城墙，瓦片诉说着沧桑，门板嘎吱作响，街角飘荡着茶香。如果你也爱着这座小城，欢迎你点击顶端蓝色的“潮州角落”或添加微信号czjiaoluo或关注新浪微博@潮州角落 成为我的朋友，一起交流分享小城每个角落的故事。